Première
Thème 1 - LA DEMOCRATIE, l'exemple d'Athènes
Définitions
Après tyrannie (pouvoir d'un seul) et oligarchie (pouvoir d'un petit groupe)=> -508 : réformes de Clisthène (égalité de tous les citoyens devant la loi = isonomie + participation au pouvoir politique) => début démocratie à Athènes
Suite à la mise en place de la démocratie à Athènes, les citoyens jouent un rôle dans la vie politique
- Ecclésia ( assemblée des 40 000 citoyens) => réunion 4 fois par mois sur colline de la Pnyx => vote paix, guerre, lois et ostracisme
- chaque année : tirage au sort de 500 citoyens pour la Boulè (pouvoir législatif) + 6000 jurés pour l'Héliée (pouvoir judiciaire) + élection de 10 stratèges par l'Ecclesia (pouvoir exécutif + gouvernement de la cité)
Lors de ces élections => utilisation de 3 principes:
- isegoria = égalité du temps de parole grâce à la clepsydre
- ostrakon = morceau de poterie qui servait de bulletin de vote pour élire les stratèges
- jeton de vote = jeton avec tige pleine (=acquittement) ou creuse (=condamnation) utilisé à l'Héliée
Ce système montre l'égalité de tous les citoyens face à la politique. Chacun peut exercer un rôle politique dans sa vie, peut voter de manière secrète et libre, et peut se présenter en tant que stratège (=>utilisation rhétorique pour convaincre en touchant l'Ethos (=valeurs), le Pathos (=affectif) et le logos (=raison))
Cependant, cette première version de démocratie reste imparfaite :
- éviction des femmes du pouvoir politique
- difficultés de prise de décision à l'Ecclésia (=> trop de monde, chahut, …)
- incompétence des citoyens => beaucoup d'analphabètes
- dangers de la rhétorique => séduire au lieu de servir l'intérêt collectif
- manque d'implication des citoyens => taux d'absentéisme élevé car perte temps de travail, trajet parfois long => mise en place du misthos pour remédier au problème (=indemnité versée aux bouleutes et héliastes puis aux citoyens de l'Ecclésia)
Toutefois, femmes, enfants et métèques => rôle dans la cité
- femmes, filles de citoyens => statut particulier + certaines fêtes réservées aux femmes
- enfants => lors des Panathénées
- métèques => accès à la justice, aux fêtes religieuses, contribuent financièrement et parfois militairement à la protection de la cité
- esclaves => certains assurent l'administration de la cité
À retenir :
Démocratie athénienne => 1ère expérience démocratique de l'Histoire => permet à tous les citoyens d'être impliqués dans la vie politique de la cité-Etat
Respect de principes égalitaires dans le temps de parole et le vote => égalité citoyens face à la politique
Cependant, définition très restrictive de la citoyenneté => seulement 10 à 15% de la population forme le corps électoral (=éviction des femmes, enfants, métèques et esclaves)
Néanmoins, ce modèle antique a traversé l'histoire en devenant un véritable mythe en Occident, surtout à partir de la Renaissance où auteurs et artistes cherchent à replonger dans cette période à travers leur art.
Première
Thème 1 - LA DEMOCRATIE, l'exemple d'Athènes
Définitions
Après tyrannie (pouvoir d'un seul) et oligarchie (pouvoir d'un petit groupe)=> -508 : réformes de Clisthène (égalité de tous les citoyens devant la loi = isonomie + participation au pouvoir politique) => début démocratie à Athènes
Suite à la mise en place de la démocratie à Athènes, les citoyens jouent un rôle dans la vie politique
- Ecclésia ( assemblée des 40 000 citoyens) => réunion 4 fois par mois sur colline de la Pnyx => vote paix, guerre, lois et ostracisme
- chaque année : tirage au sort de 500 citoyens pour la Boulè (pouvoir législatif) + 6000 jurés pour l'Héliée (pouvoir judiciaire) + élection de 10 stratèges par l'Ecclesia (pouvoir exécutif + gouvernement de la cité)
Lors de ces élections => utilisation de 3 principes:
- isegoria = égalité du temps de parole grâce à la clepsydre
- ostrakon = morceau de poterie qui servait de bulletin de vote pour élire les stratèges
- jeton de vote = jeton avec tige pleine (=acquittement) ou creuse (=condamnation) utilisé à l'Héliée
Ce système montre l'égalité de tous les citoyens face à la politique. Chacun peut exercer un rôle politique dans sa vie, peut voter de manière secrète et libre, et peut se présenter en tant que stratège (=>utilisation rhétorique pour convaincre en touchant l'Ethos (=valeurs), le Pathos (=affectif) et le logos (=raison))
Cependant, cette première version de démocratie reste imparfaite :
- éviction des femmes du pouvoir politique
- difficultés de prise de décision à l'Ecclésia (=> trop de monde, chahut, …)
- incompétence des citoyens => beaucoup d'analphabètes
- dangers de la rhétorique => séduire au lieu de servir l'intérêt collectif
- manque d'implication des citoyens => taux d'absentéisme élevé car perte temps de travail, trajet parfois long => mise en place du misthos pour remédier au problème (=indemnité versée aux bouleutes et héliastes puis aux citoyens de l'Ecclésia)
Toutefois, femmes, enfants et métèques => rôle dans la cité
- femmes, filles de citoyens => statut particulier + certaines fêtes réservées aux femmes
- enfants => lors des Panathénées
- métèques => accès à la justice, aux fêtes religieuses, contribuent financièrement et parfois militairement à la protection de la cité
- esclaves => certains assurent l'administration de la cité
À retenir :
Démocratie athénienne => 1ère expérience démocratique de l'Histoire => permet à tous les citoyens d'être impliqués dans la vie politique de la cité-Etat
Respect de principes égalitaires dans le temps de parole et le vote => égalité citoyens face à la politique
Cependant, définition très restrictive de la citoyenneté => seulement 10 à 15% de la population forme le corps électoral (=éviction des femmes, enfants, métèques et esclaves)
Néanmoins, ce modèle antique a traversé l'histoire en devenant un véritable mythe en Occident, surtout à partir de la Renaissance où auteurs et artistes cherchent à replonger dans cette période à travers leur art.
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