grâce à la discussion et au débat, les deux interlocuteurs interagissent et s'instruisent. Socrate en est un des plus fervents défenseurs.

"art d'accoucher les esprits". C'est ainsi que Platon définit le travail socratique qui consiste à trouver la vérité par un travail personnel et non par un enseignement imposé.

Court récit allégorique et symbolique, inspiré de situations quotidiennes, familières au destinataire, qui vise à faire réfléchir sur des problématiques plus vastes et à transmettre un enseignement moral ou religieux, que l'on trouve en particulier dans les livres saints.

Discipline oratoire visant à maitriser l'art de bien parler

1. combat physique 2. Lutte verbale faite de joutes oratoires

Cité

Centre de la cité où se tiennent les débats publics

1. Maître de rhétorique et de philosophie enseignant la sagesse, l'art de bien parler en public, la science du raisonnement orientée vers des fins plus utilitaires. Le terme "sophiste" dut rapidement être employée de manière péjorative pour désigner un maître de rhétorique enseignant les moyens de défendre toute chose et de toujours emporter l'adhésion. 2. Personne utilisant des sophismes, des arguments ou des raisonnements spécieux pour tromper ou faire illusion

Représentant élu de la plèbe romaine chargé de la défense des droits et des intérêts des plébéiens.

Partie de la société romaine bénéficiant de droits restreints

Premier membre d'une famille à mener une vie politique

1. Association de 3 citoyens puissants pour se partager le pouvoir 2. Institution correspondante 3. Durée de l'exercice de cette institution

Jurys permanents qui traitent d'affaires diverses pouvant donc concerner toutes les strates de la société.

Destin irrévocable

Chambre secrète dans les temples, située généralement en face de la porte principale, en partieau-dessous du sol du temple, et où les prêtres seuls étaient admis.

1. Prêtresse d'Apollon qui rendait les oracles à Delphes 2. Femme qui prédit l'avenir

Dont le sens est obscur, mystérieux, symbolique comme celui des oracles

Qui, par exemple dans un panégyrique, une oraison funèbre, consiste à montrer (d'où le terme de démonstratif souvent employé) les vertus d'un personnage vivant ou défunt et à distribuer le blâme à leurs détracteurs.

Déploiement excessif de richesse, de splendeur.

1. Discours d'apparat prononcé devant le peuple lors des grandes fêtes religieuses, exaltant la gloire nationale et vantant les avantages de telle ou telle entreprise ou voie politique. 2. Discours d'apparat louant de son vivant un personnage illustre.

Discours prononcé ou écrit vantant les mérites, les qualités de quelqu'un ou de quelque chose.

de Grèce

Première étape d'un discours (introduction)

Dernière étape d'un discours (conclusion)

Art de trouver les idées

Agencement des idées

Choix des mots justes et du style

Attitude physique et gestes qui accompagnent la prononciation du discours

Mémoire indispensable à la bonne performance orale

Situation qui n'avance pas, qui stagne

Longue réplique au théâtre. A la différence du monologue, le personnage n'est pas forcément seul sur scène.

Echange de répliques très brèves. Dans la tragédie classique rédigée en alexandrins, les interlocuteurs se répondent vers pour vers.

Dans la Rhétorique d'Aristote, l'éthos désigne les moeurs de l'auditoire.

Dans la Rhétorique d'Aristote, le Pathos désigne les passions de l'auditoire.

Prouver

Susciter l'émotion

Charmer

Lettre en prose écrite par un auteur ancien

Vertu romaine désignant le courage, la vaillance ou l'excellence d'une personne.

Expression latine que l'on peut traduire par "le travail de la lime", c'est-à-dire la relecture.

Figure de style qui fait d'un nom propre un nom commun ; "un don juan" désignant par exemple un homme aux multiples conquêtes.

Grammairien d'Alexandrie. Par antonomase, personne aux critiques minutieuses et sévères.

Strophe de deux vers

mètre utilisé dans la poésie grecque et comptant sept pieds.

mètre utilisé dans l'épopée

remède qui permet de soigner mais dont on doit également prendre soin, car il peut aussi être un poison.

art de l'interprétation

Science de l'interprétation des signes, de leur valeur symbolique

Science du droit et des lois

Etude scientifique d'une langue

analyse interprétative d'un texte sacré

Qui est malséant, qui ne convient pas

Groupe de sept poètes qui, à la Renaissance, vont démontrer que la langue française est une langue poétique. Les plus connus aujourd'hui sont Ronsard et Du Bellay.

Pièce de théâtre d'inspiration bouffonne mettant en scène des personnages souvent grotesques et présentant généralement un comique de mots, de gestes ou de situations.

Plate-forme mobile sur laquelle se produit un bonimenteur, un artiste ou une troupe donnant un spectacle populaire.

Période qui précède le Carême (de l'Epiphanie au mercredi des cendres), notamment jours gras (dimanche,lundi, et mardi gras) durant lesquels se déroulent des réjouissances pbliques (mascarades,défilés de chars, batailles de confetti, etc) ou semi-publiques (bals, etc)

fête foraine, fête populaire bruyante se déroulant en plein-air.

Proposition, phrase généralement courte, énonçant une vérité morale, une règle d'action, de conduite.

Discours d'une personne qui se parle à elle-même ou qui pense tout haut.

Modèle parfait.

Suite de pensées plus ou moins formulées, rêverie, entretien muet d'une personne avec elle-même.

Discours rapporté qui présente des caractéristiques du discours direct (marques d'oralité, ponctuation forte) et du discours indirect (usage du verbes de parole, absence de guillements, de tirets).

Vers découpé sur plusieurs répliques.

En France, tout projet ou proposition de loi est examiné successivement dans les deux assemblées du Parlement (Assemblée nationale et Sénat), en vue de l'adoption d'un texte identique (Constitution, article 45, alinéa 1).

Le terme désigne l'activité linguistique par excellence, l'usage que font de la langue les individus en parlant. Cette activité a une fin : on parle pour dire quelques chose, c'est-à-dire pour exprimer une pensée. Celui qui parle est généralement tenu pour l'auteur de ses pensées et donc pour responsable de ce qu'il dit.

étymologiquement, le mot à la même racine que le mot "auteur". L'autorité est d'abord ici, celle que l'auteur exerce sur ses propres paroles. Mais la question est de savoir de quoi s'autorise celui qui parle pour dire ce qu'il dit : s'autorise-t-il de la vérité, de la réalité des choses ? ou de l'efficacité de ses paroles ? Mais peut-être n'est-il que le porte-parole d'une puissance supérieure dont il s'autorise pour parler ... ?

Celui dont la parole, s'autorisant d'une inspiration divine, ne saurait être remise en question.

Fille de Zeus et de la déesse de la mémoire (Mnémosyne), elles président aux arts. Il y a neuf Muses : Cio, muse de l'histoire ; Euterpe, muse de la musique ; Thalie, muse de la comédie ; Melpomène, muse de la tragédie ; Terpsichore, muse de la danse ; Erato, muse de l'élégie ; Polymnie, muse de la poésie lyrique ; Uranie, muse de l'astronomie ; Calliope, muse de l'éloquence.

Récit fabuleux rapportant les origines tant de la société des hommes que du monde naturel.

Discours appuyé sur l'autorité du raisonnement

au sens socratique, art de la discussion, de la confrontation des arguments afin de parvenir à la vérité

Proprement, le savoir plutôt que la sagesse. On définit pourtant la philosophie comme l'amour (philo) de la sagesse (sophia). C'est que le philosophe, toujours en quête de vérité, s'oppose au sophiste qui prétant tout savoir. Comme Socrate, il peut dire qu'il ne sait qu'une chose, à savoir qu'il ne sait rien. Pourtant si le philosophe recherche le savoir, c'est parce qu'il permet une vie bonne. Ainsi, la philosophie n'est-elle pas seulement amour du savoir mais encore de la sagesse, quête d'un art de vivre selon la vérité.

Disciples de Pythagore ; célèbre mathématicien qui affirmait que tout est nombre.

Ce dont le contraire enveloppe une impossibilité. S'oppose à contingent. Les vérités mathématiques sont des vérités nécessaires : la somme des trois angles d'un triangle ne peut pas être égale à une autre somme que 180°.

raisonnement composé de trois propositions dont la dernière est conclue des deux précédentes.

La discipline qui s'efforce d'étudier l'être en tant qu'être, d'identifier la réalité ultime, au-delà des simples apparences, ce qui peut vraiment être dit exister.

le beau parleur, celui qui veut nous charmer, utilise des paroles qui nous font plaisir, celles que nous désirons entendre. Le flatteur nous manipule et obtient ainsi ce qu'il souhaite. On peut aussi parler de flagornerie.

ce mot vient du latin « carmen », chant magique. En un sens plus large, il désigne tout ce qui peut plaire, attirer, tout ce qui peut nous séduire par sa beauté qu’il s’agisse d’une personne ou d’une œuvre d’art. Par son étymologie, le mot nous ramène à la musicalité de la parole, ici incarnée par la voix des sirènes.

pour incarner la séduction le poète utilise la sirène qui charme non par son corps mais par sa voix, qui incarne la beauté.

celui qui se laisse séduire par la parole peut vite tomber sous le pouvoir de celui qui les prononce. La parole est alors une arme de manipulation.

poème ou toute forme lyrique, en vers ou en prose, exprimant une plainte douloureuse, soit de nature amoureuse, soit de deuil.

ce mot grec désigne une forme poétique qui met en scène l’amant éploré, devant la porte de la femme aimée, désirant ardemment y entrer. Ce poème est prétexte à lamentations élégiaques sur la souffrance causée par l’amante. Ovide emprunte cette forme courante à la poésie grecque.

imitation consciente et volontaire, soit du fond, soit de la forme, dans une intention moqueuse ou simplement comique

signifie « cueille le jour » ; il s’agit de profiter pleinement du moment présent et d’en tirer toutes les joies.

terme composé avec les mots grecs « entheos asthma » qui signifient littéralement « être habité par le souffle du dieu ». Pour Platon, il nʼy a pas de parole poétique sans « enthousiasme », cʼest-à-dire sans inspiration divine.

terme composé de deux mots grecs qui signifient « chant du retour ». Effectuer sa palinodie correspond donc à corriger des propos erronés, à refaire en sens inverse le chemin qui a été pris par le précédent discours.

celui à qui le discours s’adresse

ce mot désigne un registre de discours propre à susciter l’émotion, la pitié. Le pathétique peut être utilisé dans n’importe quelle œuvre pour susciter l’horreur, la terreur, la tristesse ou même la douleur. Ici Cicéron détaille toutes les souffrances que le crime de Verrès a engendrées pour fléchir les juges