Au sens moderne, l'État désigne un ensemble d'institutions afin d'encadrer une population sur un territoire délimité. L'État représente une autorité souveraine, le plus haut niveau d'autorité reconnue. Il détient un pouvoir coercitif, un pouvoir de contrainte. Il est important de distinguer contrainte et obligation : la contrainte est imposée contre le gré de l'individu, tandis que l'obligation est acceptée de plein gré.
Définition
État
Structure politique qui permet d'encadrer la population et maintenir la paix. Le pouvoir est coercitif, c'est-à-dire un pouvoir de contrainte.
Légitimité
Justifier, donner raison à quelque chose mais sans contrainte.
L'État : Origines et Fondements
Les Théories du Contrat Social
Hobbes et l'État de Nature
Selon Hobbes : l'homme est par nature en conflit avec ses semblables, "l'homme est un loup pour l'homme". Dans cet état de nature, il n'y a ni lois, ni justice, ce qui conduit au chaos. Pour éviter la destruction mutuelle, les hommes acceptent de se soumettre totalement à un souverain qui détient un pouvoir absolu : c'est le Léviathan.
Rousseau et l'État Civil
Pour Rousseau, dans l'état de nature, l'homme vit en harmonie grâce à la pitié et à l'amour de soi. Toutefois, la société produit des inégalités qui corrompent cet équilibre naturel. Le contrat social vise à restaurer cet équilibre par un pacte d'association, créant une volonté générale qui représente le bien commun.
Montesquieu et la Séparation des Pouvoirs
Montesquieu propose de séparer le pouvoir en trois branches indépendantes : législative, exécutive et judiciaire, afin de prévenir tout abus. Chaque branche doit contrôler l'autre pour protéger la liberté et maintenir l'équilibre.
Critiques de l'État
Nombreuses critiques ont été formulées contre l'État, notamment par les courants socialistes, communistes et anarchistes. Ces courants estiment que l'État est un instrument de domination et de contrainte, et non un moyen de protection et de justice sociale.
Marx et Engels, par exemple, considèrent l'État comme un produit de la lutte des classes, un outil de l'oppression bourgeoise sur le prolétariat. De leur point de vue, l'État protège les intérêts de la classe dominante au détriment des dominés.
- l'Etat est le produit de cet affrontement : il n'est pas un contrat social mais un appareil de guerre et de domination d'une classe sociale sur une autre
- l'Etat ne cherche pas à faire disparaitre et résoudre le conflit entre les classes sociales mais protéger la plus forte.
Pour les anarchistes = voient l'État comme une structure autoritaire qui étouffe la liberté individuelle. Ils prônent l'auto-gestion individuelle, c'est-à-dire la capacité des individus à se gouverner eux-mêmes sans autorité coercitive.
A retenir :
- L'État est une structure politique essentielle pour organiser la société et garantir la paix sociale.
- Son pouvoir coercitif soulève la question de la légitimité de son autorité. Les théories du contrat social, telles que celles proposées par Hobbes, Rousseau, et Montesquieu, offrent différentes perspectives sur la nécessité et la forme de l'État.
- Les critiques de l'État, issues des pensées communistes et anarchistes, interpellent sur le rôle potentiel de l'État comme outil de domination. Ces réflexions philosophiques permettent de mieux comprendre le rapport entre l'État, la société et l'individu.
