• Isocrate - Sur l'échange - : Il fait l'éloge de la parole en listant ce à quoi elle mène :

? Moral et quête de sagesse

? Avoir un pouvoir, influencer

? Vivre en société

? Parler pour soi

? Exprimer son intériorité

? Vouloir informer

? Créer qqc de nouveau.

• Aristote - Rhétorique - : Il affirme que la rhétorique repose sur trois techniques essentielles :

? L'ethos lié au caractère moral de l'orateur

? Le pathos lié au émotions des auditeurs

? Le logos lié à la logique du vraisemblable.

• Cicéron - Sur l'orateur - : Il explique comment construire un discours éloquents :

? Il y a trois devoirs : instruire par la connaissance, plaire par la forme et émouvoir par les mécanismes émotionnels

? Il y a cinq parties : l'invention, la disposition, l'élocution, la mémorisation et l'action

? Il y a quatre moments : l'exorde, la narration, l'argumentation, la péroraison.

• Platon - Gorgias - : Il y a une confrontation entre Gorgias et Socrate :

? Gorgias pense qu'il est possible d'enseigner la rhétorique à tout le monde et de persuader à partir d'une thèse sans connaissance particulière

? Socrate pense que l'enseignement des sophistes se réduit à une maîtrise de la forme, de l'éloquence et non du savoir

? L'orateur n'aurait pas de savoir, simplement un savoir-faire, une technique

? Un spécialiste est compétent dans l'exercice de sa discipline, pas de son explication. Le sophiste est un démagogue, cela créer un discrédit de la science.

• Eschyle - L'Orestie - : Oreste est accusé du meurtre de sa mère par Athéna :

? On peut considérer qu'il n'est pas coupable si l'on estime qu'il ne pouvait pas échapper à son destin dicté par Apollon

? L'impartialité revient à être sans parti, objectif. Il ne doit pas y avoir de lien entre accusé.e.s et juge.

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Propédeutique philosophique - : La punition n'est pas une vengeance :

? La punition est une sanction justifiée et applicable à tous.te.s, elle est attribuée impartialement et vise à la réparation

? La vengeance est un cercle vicieux, un cycle de violence partiale.

• Blaise Pascal - Pensées - : La justice et la force sont complémentaires :

? La justice a besoin de la force pour s'appliquer

? La force a besoin de la justice pour se légitimer.

• Umberto Eco - Le Nom de la rose - : L'autorité est remise en cause :

? Ils se réfèrent à Jésus comme une référence car à l'époque l'Eglise est très influente

? Ils tirent d'une même autorité deux conclusions différentes concernant le rire.

• Albert Einstein - Œuvres choisies - : Il affirme qu'il y a différents types d'existence :

? Il y a l'existence personnelle soit l'égocentrisme, vivre pour soi qui s'oppose à l'existence au sein d'un groupe

? La religion est un moyen de s'élever spirituellement, au-dessus de la bassesse mondaine

? Il est déçu par cette autorité contraignante et cherche dans la science une nouvelle autorité.

• Hannah Arendt - La Crise de la culture - : Il y a plusieurs termes pour définir et préciser la notion d'autorité :

? L'autorité désigne le droit de commander

? L'autoritarisme désigne la tendance à abuser de cette autorité illégitime

? Le charisme renvoie à l'autorité naturelle

? L'autorité peut être imposée par des codes ou des usages sociaux, politiques, professionnels

? La valeur d'autorité est plus ou moins forte.

• Stanley Milgram - Expérience - : L'obéissance à l'autorité :

? Cette expérience a été créée dans le but d'expliquer les horreurs des camps durant la seconde guerre mondiale

? L'individu.e défie sa morale dans le but de se soumettre à l'autorité

? L'individu.e se dédouane de ses responsabilités en expliquant avoir simplement exécuté.e les ordres

• Victor Klemperer - La langue du Troisième Reich - : Le Reich remodèle la langue allemande à son avantage :

? La revalorisation de mots à consonance initialement péjorative

? Usage abondant d’abréviations et du style déclamatoire, évolution stylistique qui se manifeste notamment par la quasi disparition du point d’exclamation

? Euphémismes très nombreux.