I- L'Homme, un individu secret secret.

1.1 Naissance du secret:

• La pensée= "dialogue silencieux avec l'âme elle-même"- Platon Théétète

Or, en Grèce Antique l'homme se définit à travers les autres : Aristote: "Nous ne pouvons nous contempler nous-même à partir de nous même"- Ethique à Nicomaque

CCL: En Grèce Antique, l'individu n'est pas un être secret. Son identité est définie par ses actions concrètes et l'image qu'on les autres de lui. Cf: "Je est un autre" La conscience de soi n'est pas essentiellement un connaissance de soi. + l'Homme n'aurait pas tous les outils pour qu'il puisse se connaître puisque le "Moi ne serait pas maître dans sa propre maison. "Freud. = Secret intrapsychique source de psychose.

1.2: Le secret du fort intérieur

• Injonction religieuse = Confession du concile de Latran de 1215; François Simonet-Tenant A la recherche des prémices d'une culture de l'intime.
• Besoin= dialogue avec soi-même afin de se connaître. Essais de Montaigne : " Je veux que l'on m'y voit de ma façon simple naturelle et ordinaire" Ici on voit que Montaigne emploie le verbe "vouloir" afin de justifier son dessein. Sa mise à nu lui permettrai de se retranscrire de la manière la plus vraie afin que sa famille ait une connaissance plus profonde de l'Homme qu'il est; et en même de tps de se chercher et de se connaître de façon plus approfondie .

"Le modelage sociale ne nous permet pas de nous connaître"- Bergson.

Dichotomie entre le "moi sociale" et le "moi": les deux sources de la morale et la religion

1.3 Un secret nécessairement partagé.

• Sartre = Contre la notion de vérité intérieure. Selon lui, il faudrait sorir de soi pour se connaître. Nos choux nous aidant. "l'existence précède l'essence"- Sartre - L'existentialisme est un humanisme.

CCL: L'individu secret n'aurait pas toujours existé. = EVOLUTION CULTURELLE;