Roi doit aussi être indépendant et ne dépendre d’aucune autre personne. La souveraineté doit être distinguée de la suzeraineté, qui est une autorité bâtie sur des rapports contractuels. La souveraineté, elle, est une suprématie ou on obéit au roi.
Jean Bodin a joué un rôle politique et a participé à la ligue Sainte. A écrit son livre "Six livres de la République" de 1576 qui a pour intérêt la définition de l’État.
Bodin définit la souveraineté comme l’autorité suprême, rien au-dessus du Roi.
Bodin présente alors les caractères attachés à la souveraineté :
D’après Charles Loyseau, la souveraineté c’est le peuple, c’est lui seul qui a le dernier mot.
Pouvoir de faire la loi, le plus important pour Bodin. Bodin dit que l’Etat peut être gouverné de plusieurs manières même si pour lui la meilleure est la monarchie.
Le terme « monarchie absolue » apparait à la fin du XVIIIe sous Bossuet. « Ab solvere » veut dire sans contrainte ni limite. Se caractérise par le fait qu’au sommet de la construction politique, on a le roi qui gouverne personnellement. La France est donc un système hybride qui mélange une autorité importante, le roi, et le fait que l’on est dans un état de droit.
Cette monarchie s’est bâtie du fait d’un certain nombre de raison :
Conséquences de la monarchie absolue :
Indépendance par rapport à l’extérieur, le roi ne reconnait aucune puissance supérieure à lui.
Indépendance à l’intérieur, il n’y a aucune entité, personne supérieure au roi. Il n’est soumis à personne.
Confusion des pouvoirs, tous les pouvoirs sont entre les mains du roi. Il n’y a pas l’idée de séparation des pouvoirs. Cela implique que le roi fait la loi, il a un pouvoir qui est en pratique illimité même s’il fait intervenir d’autres entités pour l’aider.
Loysel dit "Si veut la loi, si veut le roi" il reprend une formule plus ancienne, "Ce qui plait au prince à force de loi" de Ulpien.
Le pouvoir de rendre la justice est exercé de différentes manières :
Le roi est tenu de respecter ses principes moraux puisqu’il est croyant :
La réaction aristocratique est l’idée selon laquelle on veut revenir à quelque chose de précédent à la monarchie absolue.
La Fronde est une guerre menait par les aristocrates contre le Roi, qui a tourné en défaveur des aristocrates. Louis XIV va contrôler la réaction aristocratique avec la création de Versailles.
Terme de monarchomaque apparait au début du XIXe s, défini les personnes qui s’en prennent à la monarchie absolue.
D'abord avec les protestants comme Martin Luther. Jean Calvin considère qu'un roi qui persécute une partie de son peuple, ce serait un abus de pouvoir.
Théodore de Bèze, prend suite protestants et dit qu'il faut des gens pour surveiller le Roi. Comme des magistrats ou les Etats Généraux. Il ne faut pas prendre d'armes contre le Roi sauf si usurpateur, tyran.
Hotman écrit sans son livre que le pouvoir vient du peuple et pas de Dieu. Par rapport aux Gaulois.
Junius Brutus développent qu'il existe un contrat entre Dieu et homme.
Boucher considère que le Roi doit respecter Eglise.
John Locke dans son ouvrage ''Les deux traités du gouvernement civil" de 1690 s’oppose à la monarchie absolue.
Montesquieu dans son ouvrage "L’esprit des Lois" de 1740, va affirmer les principes d’un Etat libéral. Pour lui il faut une séparation des pouvoirs et des coutumes écrites.
Voltaire et Diderot pensent qu'une monarchie peut être une bonne chose si le Roi modernise son Etat.
Jean-Jacques Rousseau rejette l’idée de séparation des pouvoirs, l’absolutisme est une bonne chose si le peuple détient cet absolutisme.
Roi doit aussi être indépendant et ne dépendre d’aucune autre personne. La souveraineté doit être distinguée de la suzeraineté, qui est une autorité bâtie sur des rapports contractuels. La souveraineté, elle, est une suprématie ou on obéit au roi.
Jean Bodin a joué un rôle politique et a participé à la ligue Sainte. A écrit son livre "Six livres de la République" de 1576 qui a pour intérêt la définition de l’État.
Bodin définit la souveraineté comme l’autorité suprême, rien au-dessus du Roi.
Bodin présente alors les caractères attachés à la souveraineté :
D’après Charles Loyseau, la souveraineté c’est le peuple, c’est lui seul qui a le dernier mot.
Pouvoir de faire la loi, le plus important pour Bodin. Bodin dit que l’Etat peut être gouverné de plusieurs manières même si pour lui la meilleure est la monarchie.
Le terme « monarchie absolue » apparait à la fin du XVIIIe sous Bossuet. « Ab solvere » veut dire sans contrainte ni limite. Se caractérise par le fait qu’au sommet de la construction politique, on a le roi qui gouverne personnellement. La France est donc un système hybride qui mélange une autorité importante, le roi, et le fait que l’on est dans un état de droit.
Cette monarchie s’est bâtie du fait d’un certain nombre de raison :
Conséquences de la monarchie absolue :
Indépendance par rapport à l’extérieur, le roi ne reconnait aucune puissance supérieure à lui.
Indépendance à l’intérieur, il n’y a aucune entité, personne supérieure au roi. Il n’est soumis à personne.
Confusion des pouvoirs, tous les pouvoirs sont entre les mains du roi. Il n’y a pas l’idée de séparation des pouvoirs. Cela implique que le roi fait la loi, il a un pouvoir qui est en pratique illimité même s’il fait intervenir d’autres entités pour l’aider.
Loysel dit "Si veut la loi, si veut le roi" il reprend une formule plus ancienne, "Ce qui plait au prince à force de loi" de Ulpien.
Le pouvoir de rendre la justice est exercé de différentes manières :
Le roi est tenu de respecter ses principes moraux puisqu’il est croyant :
La réaction aristocratique est l’idée selon laquelle on veut revenir à quelque chose de précédent à la monarchie absolue.
La Fronde est une guerre menait par les aristocrates contre le Roi, qui a tourné en défaveur des aristocrates. Louis XIV va contrôler la réaction aristocratique avec la création de Versailles.
Terme de monarchomaque apparait au début du XIXe s, défini les personnes qui s’en prennent à la monarchie absolue.
D'abord avec les protestants comme Martin Luther. Jean Calvin considère qu'un roi qui persécute une partie de son peuple, ce serait un abus de pouvoir.
Théodore de Bèze, prend suite protestants et dit qu'il faut des gens pour surveiller le Roi. Comme des magistrats ou les Etats Généraux. Il ne faut pas prendre d'armes contre le Roi sauf si usurpateur, tyran.
Hotman écrit sans son livre que le pouvoir vient du peuple et pas de Dieu. Par rapport aux Gaulois.
Junius Brutus développent qu'il existe un contrat entre Dieu et homme.
Boucher considère que le Roi doit respecter Eglise.
John Locke dans son ouvrage ''Les deux traités du gouvernement civil" de 1690 s’oppose à la monarchie absolue.
Montesquieu dans son ouvrage "L’esprit des Lois" de 1740, va affirmer les principes d’un Etat libéral. Pour lui il faut une séparation des pouvoirs et des coutumes écrites.
Voltaire et Diderot pensent qu'une monarchie peut être une bonne chose si le Roi modernise son Etat.
Jean-Jacques Rousseau rejette l’idée de séparation des pouvoirs, l’absolutisme est une bonne chose si le peuple détient cet absolutisme.