a partir du 18° siècles, en Europe et en Amérique, la mise en place de régime politiques fondées sur le suffrages populaires et le parlementarismes, avec des garanties constitutionnelles mais en temps avant l'individu-citoyens, crée un engouement pour le modèle Athéniens dans l'Antiquité, largement idéalisé.

I- la démocratie: une grande absente depuis l’antiquité ?

1- le modèle de la démocratie grecque : Athènes au V° siècles avant J-C

VI° siècles avant J-C: la démocratie Athéniennes est mise en place avec les lois de Solon (athénien qui partage les terres équitablement, ment entre les citoyens)

IV° siècle avant J-C : la perte de l’indépendance d'Athènes, ce régime nécessite la solidarité (cohésions) de toutes les citoyens ainsi que la définitions de leurs droits et de leurs pouvoirs

Aristote, philosophe et auteur grecque du IV° siècle avant J-C, dans son ouvrage Politique (=Politicia) s'interroge sur les différents régimes qui existe alors dans de nombreuses cité-états du monde grecque, la démocratie Athènes attire son attention : il définit la cité de collectivité de citoyens, en effet la cellule de base est toujours la cité.

Les citoyens est celui qui participent activement aux décisions politique sa cité, il compose de démos (peuple des citoyens) et se réunissent dans ecclésial

devenir citoyens à Athènes : être née de deux parents citoyens (seulement)

20-30 milles citoyens pour 150-200mille habitants (métèques étrangers ou esclaves d'autres part les femmes enfantes des citoyens mais sont exclus de tous participations)

le principales dev du citoyens : le service militaire permet l’indépendance + la survis de la cité.

le citoyens c'est d'abords celui qui portent les armes. (c.f la marseillaises ou le droit constitutionnels de détenir des armes au USA).

la démocratie Athéniennes en tant que modèle pose 3 questions intégrantes à la démocratie :

• la def du cadre ( cité, états...)
• la question de la def du citoyens et de l'accès à la citoyenneté
• la question du rapports entre les droit individuels du citoyens et la nécessité de sa soumission totale au bloc de la cité.

2- de la cité antique aux "communes" médiévales quelles échelles pour une démocratie ?

Après l'Antiquité, le modèle démocratique incarné par Athènes disparait durablement, cependant d'autres pratiques démocratique on plu exister à diff échelles :

• au moyen-âge : des structures de représentativité existent, comme les états-géneraux qui sont censé discuter avec le pv.royale et représenter l'ensemble du royaumes. cst une assemblée fondée sur le principe de la société d'ordre et donc qui postule de l'inégalité naturelle des sujets (? égalités des citoyens d'At)
• vers XI°-XII° siècles : Dans les communes médiévales ce sont des villes autonomes voire indépendantes comme les républiques italienne. il y a un conseils municipale élues qui gouverne au nom des citoyens.

s'exprime pas individuellement mais à l'intérieur de corporation : le poids des familles les + riches fait que ces républiques sont d'avantage oligarchique que démocratiques.

• à l'époque moderne : l'influence des assemblée représentative amène à la révolution britanniques de 1688 et au triomphe du parlement sur la monarchie, l'Angleterre évolue progressivement vers un régime parlementé qui n'est pas encore une démocratie.
• en France : les philosophes des lumières admirent le modèles parlementaire anglais et souhaitent l'adopter.

en 1789, les députer du tiers états s’ auto proclame assemblé nationales , ce qui donne naissance à la démocratie contemporaines

les bases de la démocratie contemporaine :

• égalité de tous les citoyens devant la lois
• la seule cadre politique du citoyens et la nation tous les corps intermédiaire ou république de 30millions d'habitants, la nécessite d'une assemblée représentative
• la question de la liberté et sacralisation de l'individue dans la DDHC du 26 août 1789

3- "liberté des Anciens" et "liberté des modernes " : la démocratie représentative

les Anciens :

• liberté collectives mais soumission directe, sur la place public
• pas d'épanouissement individuel
• religion "civique" (de la cité)
• surveillance des mœurs du citoyens par le censeur (Rome)

Les modernes :

• garantie de la loi (prévention d'innocences)
• liberté de l'individu (DDHC)
• systèmes représentative (parlement)
• épanouissement individuel
• liberté fondamentam (de conscience) (réunion, de propriété...)