Définition
Controverse de Valladolid
Débat théologique et philosophique sur la légitimité de la colonisation des Amériques et le statut des indigènes, qui s'est tenu à Valladolid en 1550-1551.
Bartolomé de Las Casas
Moine dominicain et défenseur des droits des peuples indigènes lors de la controverse de Valladolid.
Juan Ginés de Sepúlveda
Théologien et philosophe espagnol, il a soutenu l'idée que la guerre contre les indigènes était légitime pour les convertir à la foi chrétienne.
Sublimis Deus
Bulle papale publiée en 1537 par le pape Paul III affirmant que les indigènes sont des hommes véritables et qu'ils doivent être traités comme tels.
Contexte historique et théologique
La controverse de Valladolid se déroule dans un contexte de colonisation espagnole des Amériques où la légitimité des actions des colons est remise en question. Ce débat a été organisé sur l'ordre du roi Charles Quint à Valladolid, en Espagne, en 1550-1551. Le principal enjeu de cette controverse était de déterminer si la colonisation et les méthodes utilisées pour convertir les indigènes étaient moralement et théologiquement justifiables. À cette époque, l'empire espagnol s'étendait rapidement dans le Nouveau Monde, souvent accompagné d'actes de violence et d'assujettissement des populations indigènes.
Les participants et leurs positions
Les principaux participants à la controverse étaient Bartolomé de Las Casas et Juan Ginés de Sepúlveda. Las Casas, un ancien colon devenu moine dominicain, plaida pour le respect des droits des indigènes, affirmant qu'ils étaient des êtres humains à part entière et méritaient d'être traités comme tels. Il s'appuyait sur la bulle 'Sublimis Deus' de 1537 pour soutenir ses idées. Las Casas axa son argument sur la morale chrétienne, affirmant que la conversion devait être accomplie pacifiquement.
De l'autre côté, Sepúlveda, théologien de renom, soutenait que la conquête des Amériques par la force était justifiée, voire nécessaire, pour convertir les indigènes au christianisme. Selon lui, les Indiens étaient inférieurs et leur soumission était justifiée dans une perspective civilisatrice. Il invoquait les théories d'Aristote sur les esclaves par nature pour justifier sa position.
Conclusions et impact de la controverse
La controverse de Valladolid ne résulta pas en une décision claire proclamée par le roi ou l'Église. Toutefois, elle mit en lumière la question des droits civiques et humains des populations autochtones et déclencha un débat plus large sur la légitimité des pratiques coloniales. Si les idées de Las Casas n'ont pas immédiatement transformé les pratiques coloniales, elles ont gagné en importance avec le temps, servant de référence aux futures discussions sur les droits humains.
La controverse de Valladolid symbolise un tournant dans la façon dont les Européens percevaient les sociétés autochtones. Bien qu'elle n'ait pas immédiatement changé la réalité sur le terrain, elle a ouvert la voie à une remise en question plus profonde de l'ordre établi et des justifications idéologiques de la colonisation.
A retenir :
La controverse de Valladolid a été un débat majeur aux XVIe siècle sur la légitimité de la colonisation des Amériques et le traitement des indigènes. Impliquant des figures clés comme Bartolomé de Las Casas, défenseur des droits des indigènes, et Juan Ginés de Sepúlveda, qui justifiait la guerre pour les convertir, ce débat reflétait des conflits éthiques et théologiques profonds. Bien que sans issue définitive, il a influencé la pensée sur les droits humains et la légitimité des pratiques coloniales, ouvrant le chemin à une critique plus humaniste des relations entre colons et populations autochtones.
