Partielo | Histoire Moyen-Age, chapitre 5

De la Renaissance du XIIème siècle, épanouissement de la réforme grégorienne à la France de Latran IV

Volonté de réforme : Les clercs cherchent à diffuser une forme religieuse plus homogène, aspirant à redéfinir les rapports entre vie temporelle et spirituelle. Ils se sentent divinement mandatés pour guider la société vers le Salut.
Objectifs principaux :
Récupérer l'indépendance de l'Église face à l'influence des princes et seigneurs.
Élections libres des évêques, abbés, et papes (évêques élus par le chapitre cathédral, abbés par les moines, et pape par les cardinaux).
Cette réforme engendre des conflits avec les autorités temporelles (pape vs empereur, etc.).

Lutte contre les abus :
Nicolaïsme : Contre la violation du célibat et le relâchement moral des clercs.
Simonie : Contre la vente de biens spirituels par des clercs.
Place des laïcs : La réforme redéfinit le mariage chrétien : il doit être monogame, indissoluble, et exogame.
Résistances : En 1119, des tensions surviennent avec des prêtres mariés ou concubinaires.
Monastères : Principal moteur de la réforme, avec les bénédictins initiant un renouveau intérieur.

Monastères et éducation :
Pratique de l’oblature : les familles offrent leurs enfants à la vie monastique.
Écoles cathédrales : Fondées dans les villes, elles deviennent obligatoires et sont dirigées par un écolâtre.
Les écoles urbaines se développent aussi, créant une dynamique éducative spontanée.
Méthodes pédagogiques :
Lexio : Lecture commentée des Écritures.
Questio : Débats entre intellectuels pour stimuler la réflexion critique.
Pierre Lombard : Auteur du Livre des sentences (1155-1158), manuel essentiel dans les universités.
Renaissance intellectuelle :
Traduction de traités arabes et grecs à partir de 1150, redécouverte de l’héritage intellectuel de l'Antiquité.
Hugues de Saint-Victor formalise la « pyramide du savoir », avec Dieu au sommet.

Art gothique : Apparition de l'art gothique avec la basilique Saint-Denis comme chef-d'œuvre, symbolisant l’élévation spirituelle.
Vitaux et sculptures : Utilisés pour transmettre le message religieux, souvent associés à un programme iconographique complexe.
Régionalisme de l’art gothique : Le style varie selon les régions (ex. : gothique normand vs gothique du sud de la France).

Enrichissement des monastères : Les monastères, soutenus par des dons et la restitution de biens, deviennent riches, ce qui contredit l’idéal de pauvreté évangélique.
Autonomie spirituelle des laïcs : Les fidèles demandent plus d’accès aux Écritures et souhaitent une relation personnelle avec Dieu, échappant parfois au contrôle des clercs.
Nouveaux défis en milieu urbain :
L’essor économique des villes remet en question les notions traditionnelles de richesse et salut. La question se pose : peut-on être riche et sauvé ?
Mouvements hérétiques : Certains fidèles, cherchant à renouer avec un idéal évangélique, forment des mouvements qui échappent au contrôle de l’Église et sont perçus comme hérétiques.