Titre : Gargantua Auteur : François Rabelais (sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier) Date de publication : 1534-1535 Contexte : Renaissance, humanisme. Genre : Roman comique, satirique et humaniste. Objectif : Allier divertissement (rire) et réflexion (savoir) sur des sujets fondamentaux : éducation, guerre, politique, religion, société.

1. Prologue Rabelais invite le lecteur à ne pas se contenter du comique de surface mais à chercher la "substantifique moelle", c’est-à-dire le sens profond caché derrière l’apparente plaisanterie.

2. Naissance et enfance de Gargantua Naissance burlesque du géant Gargantua. Description de ses excès (appétit, vêtements…). Éducation médiévale par des théologiens : apprentissage par cœur, sans compréhension → échec.

3. Réforme de son éducation Son père Grandgousier confie Gargantua à Ponocrates, un précepteur humaniste. Nouvelle éducation : équilibre entre corps et esprit, exercices physiques, lectures, observation du monde. Transformation intellectuelle et morale de Gargantua.

4. Les guerres picrocholines Conflit absurde entre Picrochole, roi belliqueux, et Grandgousier, roi pacifique. Gargantua mène la guerre avec l’aide du moine Frère Jean des Entommeures. Victoire de Gargantua → paix rétablie.

5. L’abbaye de Thélème Gargantua offre à Frère Jean une abbaye utopique : l’abbaye de Thélème. Devise : "Fais ce que tu voudras". Lieu de liberté, éducation, épanouissement, fondé sur la confiance en l’homme bien éduqué.

Éducation médiévale = rigide, basée sur la mémoire, la répétition, le mépris du corps. Résultat : Gargantua devient "sot, rêveur et assoupi". Éducation humaniste = ouverte, équilibrée, expérimentale. Repose sur la lecture, la curiosité, le sport, l’hygiène, le lien au réel. 👉 Message : Seule une éducation fondée sur l’humanisme peut permettre à l’homme d’exprimer le meilleur de lui-même.

Présence constante de l’humour scatologique (accouchement, urine, excréments...). Ces évocations ne sont pas seulement comiques : elles valorisent le corps comme source de plaisir, de vie et d’humanité. Le corps est intégré à la connaissance (cf. hygiène dans l’éducation). 👉 Message : Le corps ne doit pas être nié mais célébré — il participe à l'épanouissement humain.

Satire de la guerre à travers les guerres picrocholines : querelles absurdes, mal fondées. Seule une guerre défensive, menée pour restaurer la paix, est justifiable. Réflexion sur le bon souverain : Grandgousier = figure du roi humaniste, pacifique, juste. 👉 Message : La guerre est absurde et destructrice. La paix et la diplomatie sont les voies de l’homme éclairé.

Abbaye de Thélème = société idéale. Liberté, absence de contraintes, mixité, confiance en l’individu. Les résidents sont bien nés et bien éduqués, donc capables de se gouverner librement. 👉 Message : L’éducation est la condition de la liberté. Une société libre est possible si les citoyens sont éclairés.

Le rire est omniprésent : jeux de mots, comique de situation, parodie, satire... Mais ce rire est profond : il permet la critique sociale, philosophique et religieuse. Rabelais cite des auteurs antiques (Platon, Socrate, Aristote...) et mêle érudition et humour. Il utilise un vocabulaire riche et technique (médical, juridique, religieux), même dans les passages comiques. 👉 Message : Le savoir peut être joyeux, festif. Le rire est un moyen d’accéder à la connaissance, et non une distraction futile.

Style exubérant, joyeux, foisonnant. Inventivité lexicale, rythme rapide, liberté de ton. Une célébration de la vie, du savoir, du plaisir.