I. Génèse d'un lib subversif

• Opposition à l'absolutisme : penser l'Etat comme qq chose de + grand que le roi (il y est soumis), du à concentration du pouvoir, bureaucratisation de l'Etat et militarisation (notion souveraineté apparait). Hobbes, Léviathan, volonté Etat fort pour être pacifique. Q.S : opposition de lib gothique à néo-romaine. Hobbes : néo-romaine (absence d'opposition mais pas de dépendance donc compatible avec monarchie.
• Vision positive de l'Homme, capable de de découvrir bien et émanciper des groupes d'appartenance (Kant vérité est dans H et sa raison, Locke l'H doit faire des expériences). Apparition du contrat : Grotius le droit s'applique à l'Etat. Locke, H état de nature = bienveillant, Hobbes, "H est un loup pour l'H".
• Rationalité du social : Montesquieu analyse les sociétés, (sous quelle forme s'exerce le pouvoir ?) Institutions mises en relation par variables : 3 formes possibles de légis, République, Monarchie, Despotisme.
• Nécessité Etat frugal : conception limitative de l'activité politique.
• Limiter pouvoir par institutions : mandat = seulement protéger droits naturels donc Homme peut s'insurger si état les violent ou outrepasse mandat. Outil = séparation des pouvoirs, idée gouvernement représentatif.

II. Invention de la "science nouvelle" et du marché

• Champ économique : respect de la liberté de marché, éco régulée par religion (trois classes ds économie). 18ème siècle : changement avec croissance pop et crises frumentaires. Début industrialisme, idée du "libre-échange". Passion de l'intérêt revalorisée, rationnelle (Hirschmann).
• Invention "science nouvelle" : école des physiocrates, ordre éco avec lois propres : Quesnay, veut que souverain se soumette au droit naturel "laisser-faire". Sornicki : éco au service du pouvoir, mais autonome.
• Adam Smith : bases scientifiques solides à théorie éco. Anthropologie : individuelle recherche son plaisir. Marché = main invisible montre abstraction du contrat, et autre façon pour nations d'interagir : commerce remplace guerres.

III. La réception des idées "libérales" au 18ème siècle

• Imprimé et lecture = fondement esprit critique Goody, importance d'imprimer selon Kant permet circulation et critique. Rév de la lecture 17-18è, hausse d'alphabétisé, lecture devient individuelle, se répand à l'échelle sociale.
• Professionnalisation du métier, intérêt éco du droit d'écriture (droit d'auteur), instances de consécration et champ littéraire se forme vise prestige.
• Statut public dès le 18è, donner opinion sur société, transformation de deux groupes par idées lib : intellectuels (monde des salons = institution répandue), pluralité des élites et favorise réception des idées. Logique d'adhésion et d'affirmation en tant que groupe d'intellectuels, éviter la censure par stratégie d'écriture (liberté de pensée). Explosion des titres universitaires : orientés vers idées libérales.
• Bourgeoisie : sentiment de réussite personnelle. Reçoivent bcp, au RDC : échanges et entre-soi, repoussent les autorités trad et le peuple