Cette fiche de révision explore comment notre corps parle et exprime nos pensées et émotions, bien au-delà des mots. Elle se concentre sur le concept d'« expressivité du corps », qui montre le lien fort entre notre corps, notre voix et le langage. Nous verrons comment cette idée s'inscrit dans une philosophie qui refuse de séparer le corps et l'esprit, comme l'ont pensé des philosophes célèbres.
Expressivité du corps
La manière dont notre corps exprime nos sentiments, nos pensées et notre personnalité à travers nos gestes, notre voix, nos regards. C'est un concept profond qui lie le corps et le langage.
Philosophie anti-dualiste
Une façon de penser qui refuse de séparer le corps et l'esprit. Pour cette philosophie, l'humain est un tout, où le corps et la pensée sont liés.
Corporéité / Corporalité
L'expérience vécue du corps, non pas comme un objet scientifique, mais comme un corps qui ressent, interagit et a une histoire personnelle et culturelle.
Intercorporéité
L'idée que notre corps est toujours en relation avec les autres corps et le monde. Notre expressivité est influencée par ces interactions.
Dialogue tonique
Une communication non verbale très ancienne entre un bébé et sa mère, faite de tensions et de relâchements musculaires, qui exprime des émotions et des besoins.
1. Michel Bernard et la vision du corps 
Michel Bernard, un penseur important, a critiqué l'éducation physique qui voyait le corps comme une machine à contrôler pour être plus performant. Il a montré que le corps est bien plus qu'une simple machine. Il est rempli de pulsions, d'émotions et de désirs, comme le dit la psychanalyse. Pour lui, le corps est aussi un moyen de se relier au monde et aux autres. C'est ce qu'il appelle la « corporéité » (notre corps vécu) et l'« intercorporéité » (notre corps en relation avec les autres).
2. L'expressivité du corps : un concept riche 
L'expressivité du corps n'est pas juste une activité physique. C'est un concept complexe qui inclut nos sens (toucher, voix, regard), nos mouvements, nos émotions et le langage. Elle se développe chez l'humain dès la naissance, en lien avec la mère, la découverte de soi (comme dans un miroir) et l'apprentissage du langage. La voix est très importante. Elle est comme la « chair du langage » car le son se ressent dans le corps. Elle relie notre corps, notre histoire et nos mots.
3. Une pensée qui unit corps et esprit 
Le concept d'expressivité du corps s'inscrit dans une philosophie qui refuse de séparer le corps et l'esprit. Des philosophes comme Spinoza, Nietzsche ou Foucault ont défendu cette idée. Pour eux, le corps et le langage sont inséparables. Nos gestes racontent des histoires, et nos mots peuvent mimer nos mouvements. La psychomotricité, une discipline qui aide les personnes à mieux vivre leur corps, utilise cette idée. Elle explore comment la nature (nos pulsions) et la culture (ce que nous apprenons) se mélangent dans notre corps.
4. Le corps qui joue et qui parle au théâtre et en psychomotricité 
Le théâtre est un bon exemple de l'expressivité du corps. L'acteur utilise son corps pour créer un personnage, faisant le lien entre le réel et l'imaginaire. En psychomotricité, le professionnel utilise aussi son corps pour communiquer avec le patient, au-delà des mots. Cela aide le patient à exprimer des émotions difficiles. Ces deux domaines montrent qu'il n'y a pas de pensée sans corps, et pas de corps sans expressivité. Le corps et la pensée se rencontrent et s'expriment ensemble.
A retenir :
- Le corps n'est pas une machine, mais un moyen d'expression profond.
- L'expressivité du corps lie nos sens, nos mouvements, nos émotions et le langage.
- La voix est essentielle, elle est la « chair » du langage et connecte notre histoire à nos mots.
- Cette idée s'appuie sur une philosophie qui unit le corps et l'esprit (anti-dualiste).
- La psychomotricité et le théâtre sont des exemples où le corps et la pensée s'expriment ensemble.