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Le comparatisme en histoire des religions

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Le comparatisme en histoire des religions

Histoire des religions

Ces trois traditions sont qualifiées de monothéistes. Elles sont des sujets d’étude, abordées ensemble. On s’interroge pourquoi et comment on réussit à aborder ces trois traditions ensemble. La légitimité scientifique à traiter ces trois traditions, c’est qu’elles sont issues d’un « terreau » commun : géographique avec des zones désertiques et fertiles, une géographie humaine avec notamment des populations sédentaires mais ce sont aussi des phénomènes marqués par les villes (les plus anciennes ont été retrouvées au Proche-Orient) ; culturel sur le point linguistique (=langue appartennant au même groupe comme l’hébreu, l’araméen et l’arabe : langues sémétiques, c’est-à-dire qui se réfèrent à des populations qui ont en commun la langue consonantique) ; population qui partage des traits communs : sur les croyances, les pratiques religieuses et des relations entre populations. 

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