Mouvements:

I) La souffrance de l'Homme

II) Un appel à la Mort

III) La morale: la lâcheté de l'Homme

Que dénonce La Fontaine dans ce texte ?

I) La souffrance de l'Homme

1. allitération en "r" => rugosité de la tâche
2. zeugma "sous le faix du fagot aussi bien que des ans" => double misère
3. imparfait "tâchait" => durée de l'action
4. adverbe "enfin" => temps révolu, il décide de réfléchir sur la vie qu'il a mené
5. champs lexical souffrance "effort" "douleur" "malheur" => le bûcheron souffre de sa vie miséreuse
6. présent de narration "il met bas" => l'action commence
7. discours indirect libre "Quel plaisir a-t-il eu depuis qu'il est au monde ?" => plongée dans les pensées de l'homme
8. questions rhétoriques =>la réponse à ces questions est bien évidemment le malheur qui résulte de sa vie
9. énumération improbable "corvée" en parallèle de "sa femme, ses enfants" => même sa famille ne lui est d'aucun réconfort
10. inversion "lui font d'un malheureux la peinture achevée" => accentuation malheureux

II) Un appel à la Mort

1. parallélisme "il appelle la mort, elle vient sans tarder" + présent => rapidité de l'action
2. discours direct pour la 1ère fois => le bûcheron se rétracte devant la vue de la Mort
3. personnification de la Mort cat tutoiement =>il rencontre la mort de près
4. litote "tu ne tarderas guère." => peur et crainte devant la Mort
5. rappel à un objet du quotidien "ce bois" => le bûcheron ne compte finalement pas quitter le monde des vivants

III) La morale: la lâcheté de l'Homme

1. antithèse "le trépas vient tout guérir" => les hommes ont tous une peur incontrôlée de la mort
2. litote "mais ne bougeons d'où nous sommes" => les hommes sont lâches
3. Plutôt souffrir que mourir => morale, la peur de la mort fait accepter des situations injustes aux hommes, ils sont lâches
4. présent de vérité générale "C'est la devise des hommes" => conclusion avec une leçon de vie générale