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Lycée
Seconde

LA MÉDITERRANÉE ANTIQUE : Les empreintes grecques et romaines

Histoire

INTRODUCTION

Cité d'Athènes = ville d'Athènes + campagne autour (POLIS)

80 km d'O en E

60 km du N au S

-> invention modèle de démocratie (PÉRICLÈS)

Empire romain

4000 km d'O en E

2500 km du N au S

-> état avec un territoire immense qui regroupe les espaces autour de la méditerranée

-> système politique dirigé par 1empereur (le 1er AUGUSTE, 27 av. JC)

Impérialisme
politique visant a placer d'autres états sous sa domination politique et économique
Thalassocratie
un territoire qui impose sa puissance par la maîtrise des mers
Oligarchie
système politique dans lequel le pouvoir est détenu un petit membre de pers.
Republique
syst. politique complexe dans lequel le pouvoir est partagé entre le sénat et des magistrats + citoyens
Principat
c'est le syst. politique romain dans lequel le pouvoir et détenu par 1 seul homme
Romanisation
adoption progressive de la langue, du mode de vie, ou de la religion des romains
citoyen
personne qui dispose de droits (politiques) et de devoirs
colonies
des cités créer de toutes pièces souvent à l'emplacement d'un camp militaire afin de peupler les territoires conquis avec des citoyens romains
polythéisme
religion qui possède plusieurs dieux, classés selon une hiérarchie qui change en fonction du temps, des dieux, de la condition des adorateurs (libres, esclaves, corps de métier). A l'inverse un monothéisme ne vénère qu'un seul dieu.
syncrétisme
fusion de divinités issues de cultes différents aboutissant à une religion syncrétique
judaïsme
religion des Juifs, dont le livre sacré est la bible hébraïque ou Torah
monothéisme
Le monothéisme est la doctrine qui affirme l'existence d'un seul et unique Dieu.
ligue de délos
alliance militaire entre Athènes et de très nombreuses cités grecques

l'empreinte Athénienne

la démocratie -> pouvoir du peuple est nouveau au 5eme S av. JC

c'est caractéristiques :

  • décisions prises par l'ensemble des citoyens
  • décisions prises à la majorité à l'assemblée des citoyens (ECCLESIA)
  • égalité des citoyens devant la loi (ISONOMIE)
  • possibilité pour chaque citoyens de participer à la vie de la cité
  • séparation des pouvoirs

Périclès -> pas l'inventeur de la démocratie mais entre 445 et 429 av. JC -> élu 15 fois d'affilé poste de stratège pour dirigé la cité

démocratie Athéniennes souffre de limites :

  • la corruption
  • faible nombre de citoyen (20% de la pop. -> 80% femmes, esclaves, métèques)
  • ceux qui ont la meilleure éducat° (+ riches) occupent une place importante à Athènes

en 480 av. JC les grecs battent les perses notamment à la bataille de SALAMINE. La marine d'Athènes a fournie la moitié des navires. 478 av. JC créat° de la ligue de Délos. ces obligations :

  • faire gravé un décré sur "stèle de marbre"
  • utiliser poids, mesures, monnaie d'Athènes
  • verser un tribut
  • obéissance absolue à Athènes + la défendre en cas d'attaque


en 454 av. JC Périclès fait transférer le "trésor de tous les grecs" à Athènes et commence à l'utiliser pour embellir Athènes.

plusieurs cités de la ligue de délos se révoltent contre la dominat° Athénienne -> elles sont vaincu et puni mais c'est révoltes affaiblisse la puissance d'Athènes.

entre 431 et 404 av. JC une guerre d'Athènes contre Sparte se finit par la défaite d'Athènes. les vainqueurs impose leur conditions à Athènes :

  • dissolution de la ligue de Délos
  1. renoncer à la démocratie


l'empreinte romaine

  • au 5eme S av. JC une petite cité sans importance (Rome) devient une république
  • 5eme au 1er S av. JC extent° de la Rèp. romaine par des conquêtes (Italie, Espagne, Grèce, Gaule, Af. du sud, etc.)
  • au 1er S av. JC de multiples guerres civiles éclatent entre les généraux de Rome (bcp de ses généraux envisagent de renverser la Rep.). L'un de ses généraux, Jules César, est tout près de s'emparer du pouvoir mais se fait assassiné en 44 av. JC. 2 prétendants à sa mort : octave et Marc Antoine. -> Marc-Antoine vaincu à la bataille d'Actium (31 av. JC)


a 35 ans, Octave se retrouve sans rival et en 27 av. JC il transforme les institut° républicaines et il devient le premier, on parle alors de PRINCIPAT (Octave change de nom -> Auguste)

  • en 14 après JC auguste disparaît et choisit son successeur (TIBERE) nouvel empereur romain

ap. la mort d'Auguste l'empire romain continu de s'étendre :

-> à l'est : Cappodoce, Arabie

-> à l'ouest : Bretagne 117 ap. JC => extent° maximale

-> au nord : Dacie

-> au sud : Maurétanie


ap. le 1er S les frontières de l'empire se contracte sur des territoires que l'empire est capable de défendre.

Pour conserver cet immense empire, plusieurs moyens sont mis en œuvre :

  • construct° de fortificat°, de murailles, de camp de légionnaires aux frontières les + menacées
  • construct° de colonies
  • construct° de routes -> déplacement des soldats (+ rapide)
  • déplacement des empereurs dans tout l'empire pour vérifier fonctionnement et mener des campagnes militaires
  • l'ocupat° romaine s'étend sur des siècles; pendant cette longue période les territoires conquis subissent un phénomène de romanisation.




-la religion romaine est une religion sociale, civique et polythéisme.

-avec l'extent° de la citoyenneté, le nombre de cultures et de religions dans l'empire augmente, un syncrétisme s'opère alors : la religion romaine évolue en adoptant de nouveaux dieux.

-en retour, elle se propage dans les nouveaux territoires par le moyen des institutions romaines.

-2 religions refusent l'accomplissement des rites romains : le judaïsme et le christianisme. Leur refut de culte impérial en fait une population suspecte de rébellion contre l'empire et entraine leur persécut° notamment en 303.

-le christianisme passe progressivement du statut de culte minoritaire à celui de religion officielle de l'empire. le cœur du christianisme passe de Jérusalem à Rome.






CONCLUSION



A retenir :

quelles empreintes laissent Athènes et Rome ?

  • un nouveau système politique original => démocratie
  • un héritage culturel immense => héritage gréco-latin
  • un héritage spirituel et religieux => le christianisme