Condorcet, Philosophe français, XVIIIème, mouvement des Lumières

Thèse principale de Condorcet :

• Pour agir et penser librement, il faut être instruit et pas seulement éduqué       
• Critique l’idée d’éducation et préfère le concept d’instruction
• L’éducation = dressage donc restriction de la liberté                                            
• Postulat de la raison est toujours vrai dans l’éducation = Faux                    
• L’instruction remet à sa place la raison
• Intériorisation des normes et des pratiques sociales
• La raison n’est pas infaillible, il n’y a pas de connaissances innées

L’éducation est une question de dressage

• Obéir à l’autorité = parfois négatif si personne mal intentionné
• Besoin pour instruire = changer les modalités d’enseignement
• Si les fonctions du conditionnement = éducation
• L’instruction permet la mise en critique de l’éducation

Dimension éthique forte :

• Idéal perfectionnement
• Pas d’exigences utilitaristes
• L’éducation est soumise à des fins utilitaristes
• Idéal sur l’individu que je souhaite éduquer
• J’éduque en considérant que je peux être mieux que ma condition actuelle.

L’éducation peut-elle se passer de conditionnement ?

• Ouvre l’esprit pour de pouvoir les comparer --> enlève la peur de l’ignorance
• Mettre en exergue mes pratiques sociales pour les remettre à leur place = esprit critique --> façon d’être un homme digne = avoir un jugement de valeur fondée
• Besoin de s’ouvrir à l’altérité --> avoir un jugement fondé
• Instruction = essentielle + besoin de comprendre le monde pour l’action
• Connaissances = clé de la compréhension et de l’action morale
• Savoir = pas facile d’accès
• Différences entre les individus, plusieurs formes d’intelligence --> pas tous égaux face au savoir
• Peu important si des personnes plus instruites que d’autres
• L’important est la diffusion
• La raison ne peut pas s’exercer sans connaissance --> plus bénéfique qu’un peuple uniformément ignorant avec une élite du savoir qui le monopole du savoir
• L’instruction --> Homme en citoyen
• Conscience des institutions --> agir dessus
• Contraire de rousseau qui veut éloigner l’éducation de l’institution = éducation naturelle

Le but est de savoir les citoyens que l’on veut pour la démocratie française en construction

• Importance de rendre publique cette démarche = politique
• L’éducation est républicaine = s’intéresse plus à l’individu mais au groupe
• « Education nationale » : 1932 = pas anodin

Pas de jugement sans connaissances --> l'éducation = insuffisante --> besoin de connaissances

• Changer d’avis = accepter qu’il n’y a pas de savoir absolue
• La justice = faillible --> la peine de mort est irréversible
• Tous les personnages politiques devraient être éduqués et instruits
• Eduquer = insuffisant --> instruire est plus constructif
• L’ignorance empêche de savoir que je ne sais pas quelque chose --> il y a beaucoup d’ignorants.
• Le philosophe est entre les dieux et l’ignorant.
• Il ne peut pas devenir un individu moral et autonome si il est ignorant
• L’instruction donne des compétences
• La philosophie --> savoir le manque de connaissances = Plus on sait, plus on sait que l’on ne sait pas.
• Le manque de connaissances = danger pour l’ensemble de société (et Révolution française)

Conditionnement dressage = faire plier l’esprit

• Privation liberté pour buts manipulateur

Eduquer = faire croître l’esprit

• Cultiver la liberté du sujet

Nous ne sommes pas totalement libres à conditionnement

Le numérique nous a conditionné esprit manipulable il faut être éduqué à cela.