Première
Claude Lévi Strauss
Définition
- Critique de Levi Strauss : le racisme biologique, ethnocentrisme, évolutionnisme
- Pour lui, la notion de race perd son sens si l'on admet que toute civilisations un melange constant et intègre des elements de cultures différentes (chap 2).
- Il critique l'ethnocentrisme, le fait de penser que nos valeurs morales sont les "bonnes".
- L'ethnocentrisme est une reaction psychologique courante dans différentes civilisations. (Chap 2).
- Pour lui, chaque société a ses talents et ses atouts. C'est a dire que ce n'est pas parce qu'une société ne possède pas des inventions de tout genre qu'elle n'a pas de talents et ne sert a rien.
- Chaque société évolue différemment, elles sont toutes civilisés d'une manière ou d'une autre, elles ont toutes atteint leurs apogées.
- Une culture que nous qualifions de pas développé peut être aussi riche qu'une culture occidentale, seulement le fait qu'elle nous ressemble pas, la qualifie "d'inerte".
- L'idée de progrès selon Levi-Strauss : le progrès est une idée avant d'être une réalité.
- "il n'y a pas de peuple enfants"
- "une civilisation mondiale composée comme un habit d'arlequin."
A retenir :
Claude Levi-strauss écrit son livre "Race et histoire" en 1952
C'est un anthropologue contemporain du XXème siècle
Levi Strauss s'inscrit dans une anthropologie qui l'amène a débattre avec des anthropologue du 19ème siècle qui soutienne t le modele évolutionnisme.
Par exemple : l'anthropologue Morgan qui dit que toute société passe d'un stade sauvage à un stade civilisé.
Première
Claude Lévi Strauss
Définition
- Critique de Levi Strauss : le racisme biologique, ethnocentrisme, évolutionnisme
- Pour lui, la notion de race perd son sens si l'on admet que toute civilisations un melange constant et intègre des elements de cultures différentes (chap 2).
- Il critique l'ethnocentrisme, le fait de penser que nos valeurs morales sont les "bonnes".
- L'ethnocentrisme est une reaction psychologique courante dans différentes civilisations. (Chap 2).
- Pour lui, chaque société a ses talents et ses atouts. C'est a dire que ce n'est pas parce qu'une société ne possède pas des inventions de tout genre qu'elle n'a pas de talents et ne sert a rien.
- Chaque société évolue différemment, elles sont toutes civilisés d'une manière ou d'une autre, elles ont toutes atteint leurs apogées.
- Une culture que nous qualifions de pas développé peut être aussi riche qu'une culture occidentale, seulement le fait qu'elle nous ressemble pas, la qualifie "d'inerte".
- L'idée de progrès selon Levi-Strauss : le progrès est une idée avant d'être une réalité.
- "il n'y a pas de peuple enfants"
- "une civilisation mondiale composée comme un habit d'arlequin."
A retenir :
Claude Levi-strauss écrit son livre "Race et histoire" en 1952
C'est un anthropologue contemporain du XXème siècle
Levi Strauss s'inscrit dans une anthropologie qui l'amène a débattre avec des anthropologue du 19ème siècle qui soutienne t le modele évolutionnisme.
Par exemple : l'anthropologue Morgan qui dit que toute société passe d'un stade sauvage à un stade civilisé.
Notre adresse email
Télécharger notre application
