CM DE HISTOIRE

Histoire des femmes

INTRODUCTION

Dans lhsitoire, la place des femmes est raconté et enseigner par les hommes, avzc des sources masculines, comme par exemple les ouvriers, sans les ouvriieres, les paysans, sans ls paysannes… Il y a 10ans, seulement 6% des noms des rues et avenues étaient seulement de femmes, la, premiere femme panthéoniser est marie curie, il a fallu attendre janvier 2026, pour ajt 76 savantes au cote des nom des hommes savants ds la tour eiffel,

Francois poullain dit, que tout ce qui est écrit par les hommes sur les femmes doit être suspect, car ils sont à la fois juge et partie, la plupart décrit sont fait par les homme or plusieurs raisons,

Virginia woolf dit « le plus souvent dans l’histoire, anonyme était une femme » a chaque que l’on etudie une classe sociales, il faut comprendre si la classe en question et dominant ou dominé.

Les féministes ont fait lhistoire des femmes, avec notamment les sœurs Eliska Vincent et Florestine Mauriceau avaient légué plus de 600k docs, disparu.

Marguerite durand elle contribue une vaste documentation, aujourd’hui a a la bibliothèque qui porte son nom7

Au début des années 70, 3 femmes dont michelle perrot lance un seminaire de master, ce seminaire edst intutilé les femmes opnt t-elle une histoire, en 1983 les femmes peuvent faire leurnpremiere colloque, « une histoire des femmes est t-emlle possible », suite a ca, d’abord en Italie, les edi fr nont pas voulu publier, suite au succès de cette ouvrage, il a enfin était publier en FR « Gratteur », *Histoire des femmes en Occident , en 1998, nouvelle colloque avec cpomme theme « une histoiore sans les femmes est-elle possible ? » HERSTORY

Pendant trrs longtemps, les femmes étaient seulement les asisrtancze des profs hommes, leur travaux etaznt pasd publier, elle étaient souvent récupérer « volé » par les hommes, ds ces femmes qui décident de se revolter, plusieurs etuider lhistoore des genre, l’idee dtudier tt les relations sociales culutr, poli… entre hommes/femmes. La place de chacun ds une societe, un cadre, une famille…

Quan dont vzeutr étudier les sociétés, on se rend colpte que si la nat est la mm partt, la place des hommes ert des femmes ds les espaces ne sont pas la mm, 

L’intersectionnalité* pr exemples, les femmes noirs ne vont mas subir les mm discriminations que lesfemmes blanches tt en ne subissant pas la même chose que leshomme noirs, lintersec ns aident a être plus nuanxcer et a mieux comprendre, aujdh , lhistoire des femmes ne se porte pas trop mmal, elle est audhj institutionaliser, il y a des enttreprise de collecte de lhistoire des femmes, des master spécialiser ds lhistoire des femmes,

Les femmes a la veille de la Révolution française :

A-  Le poids de la religion

La cote de l’homme, dans l’église catholique, les femmes sont exclus de l’exercions de prêtre, au Moyen-age, bcp de femmes étaient religieuse, elle ont produit des dogme, des travaux en science naturelle, a partir du 17^e siècles, les couvant sont fermes, les scriptorium sont fermes pr les femmes,, il a aussi une responsabilité pr les anatomiste, qui sont venues ajouter des argument a l’idée négative des hommes, a l’époque moderne vers le 17^e siècles, que d traité dit scienti se sont mis a invoquer la nature pr justifier de l’inégalité des sexes. Au 16^e siecle, dans les traités d’anatomie, les squelettes humains n’ont pas de genre, a partir du 18^e siècle, apparaissent deux squelette, babies et raclo, avec des différents précises ds les bassin et le crâne, *Jean de valette, h

C Les dégâts de l’absolutisme

La loi salique en fr, est une loi qui a était utiliser au 14^e siècle, pr dire que ds la monarchie FR, le roi ne peut être qu’un homme, car au moment ou la loi était appliqué, la succession de reine est la reine d’Angleterre. (Raisons initiale politique)

A partir du 17^e siècle, le droit civil devient plus strict sur les femmes avec notamment le droit de correction, et la masculinité de la langage, travail des grammairiens à partir du 17e siècle par l’académie Française, les lumières ne vont pas laisser de place aux femmes, il ny a aucune contributrice féminines ds l’encyclopédie des lumières, ds la note femme, il est juste écrit que la femme est la femelle de l’homme, les cafés littéraires étaient fermes aux femmes. Tt les lieux de sociabilité etaient presque fermes aux femmes, pour les gens du 17^e et 18^e siècles, le renforcement du genrée masculin et

n Les femmes de la Révolution française

La revolution française a remis en question la place des femmes ds la cité, ds la societe…. Cest la,premiere fois dans l’histoire que la question d’égalité homme femme est questionner, pourtant , la fin sera decevante et ellles zra conclus par l’exclusion d femmes, la revo fr permet de comprendre pk les femmes ont par la suite été exclus.

A partir de Avril 1792, la Fr est en guerre, la guerre exclus les femmes.

·      La Révolution avec les femmes

La révolution a été une occas pr les femmes de prendre la parole, de faire voir ses revendications et de ce faire écouter, la convocation d’états généraux de 1789 , a permis aux femmes de s’impliquer, ds la noblesse, étaient convoquer les chefs de famille, quand les chefs etzient morts, la femmes pouvant assister a la convocation des états genereaux, pr les clergé, il y a tjr eu d couvant de femmes, elle ont pu rédiger des doléances qui sera apporter par un homme a la convoc, pr le tiers état, la représentant sest faite par d corporation ,or, certains métiers étaient d métiers de femmes, ds ces corporation, ils a eu des rédaction de rédaction de femmes

Ces femmes avaient le droit de vote, cdpt, elles ne pouvais pas être élue, a ce processus de cahier d doléance, il a eu un nombre considérable de rédaction de texte, énormément de textes de femmes, soient de femmes unique, soient de femmes pouvant faire monter les doléances, certaines critique l’idée que les femmes ne peuvent pas être états généraux, elle réclament linstruction, le divorce, les hommes aussi, mais femmes le réclament plus, mais aussi la fin de la galanterie qui les personnifie en objet, ds la requête des dames a l’assemblée nationale, dedans, elles réclament legzlité totale entre hommes et femmes, la féminisation de la grammaire, le partage de la culotte (pantalon), ce texte, fait par des hommes pour decourager et decridibiliser la cause des femmes. Les femmes ont donc pris part (pas tt) au mobilisation, certaines vont agir, convaincu de l’idée de la révolution, sans avoir de revendication féminine, Louis de Keralio par ex, est une révolutionnaire, elle a agi. Elle a defendu la république, cependant, elle considère que la place des femmes est ds le foyer =, etc…va l’assemblée, rlle nont pas le droit d’être députes, mais elle ont le droit de siégé, pdt tt la révolution française, elle sont nommé de manière « péjorative » les tricoteuse, pr les renvoyer a une activité féminine malgré le fait qu’elle milité, elles ont crée des clubs, la majoritéé des clubs étaient non mixte est masculin, certains club sont devenu d clubs mixte, comme ceux des cordelier , ds les clubs mixtes, les femmes avaient dui mal a prendre la ^parole, consrtatant cette situ, les femmes ont cree des clubs de femmes, comme la Societe patriotique et de bienfaisance des amies de la Verité, ou la societe des citoyenne republicanaines révolutionnaires, on considere qu’il y a autour de 60 clubs de femmes autour des années 1790, pour la haute bourgeoisie, il a des salon, comme le Salon de madame de condorcet, ou le salon de Manon Roland, les femmes riches peuvent se présenter a l’assemblée apporter d bijoux, l’idée d’aider les tresor, les femmes ont participer a l’espace public, a la politique, mais elle ont aussi étaient insurger, le 5 et 6 octobre 1789, la decla des droits de lhomme a étaient, le matin du 5 octobre est froid, la famine est présente, il manque tlm de pain que ls gens ne peuvent plus sacheter du pain, pdt ce temps, un banquet est organiser a versailles, selon la rumeur, la cocarde a été bafoué, les femmes de la halle, se réunissent a lhotel de ville pr faire une marche a versailles, pk les femmes de la halle organisent ça, car elle connaissaient le chemin, sen suit, un envoie de pain, et les premice de la revolution, cette prise d’initiative a fait peur aux hommes, au point que les femmes Reine audu et Anne joseph théroigne de Méricourt soient arrêtes puis emprisonner plusieurs mois. Ds les insecrructions, les femmes aviaent un rôle de boute feux,

·      Les femmes contre-révolutionnaires

Les femmes de la noblesse, les nobles n’étaient pas favorables a la revo, qui leur font perdre tt privilège, les exodes des riches sont faits souvent par des hommes, Marie antoinette est une figure du contre-revolutionnisme, la revo sest vite dreesser contre les églises, bcp ce sont organiser pr défendre contre les eglise, Celestre Bulkeley étaient a la tete de ces combats pr défendre leglise, pr conclure, les femmes ont, comme les hommes, paritciper a la revolutio,

·      La revolutio, pour les femmes

Il y a eu de façon indéniable d apport réel pr les femms, l’assemblée ont reconnu les femmes en tant que personnalité, auparavant, les femmes n’avait pas plus de droits que les enfants, elle ont une capacité juridique, elle peut effectuer n’importe quel acte sans l’accord d’un mari, les femmes deviennent les égal de leur mari ds le couple, le résultat d’une loi le 20 septembre 1792, cette loi instaure enfin le mm droits de dmd de divorce, de plus, les anciens mariages étaient d mariages d’intérêts, avc notamment la dot, , ls révolutionnaires pensent que le mariages est un acte d’amour, elle reconnait mm les incompatibilité d’humeur plaidée unilaterement, on divorce pas devant un juge, mais devant. 1793, loi pour l’égalité dans les successions, en décembre 1792, elle reconnait l’instruction publique pr les filles et les garçons, dernier acquis, la reconnaissance d’enfants illégitime, naturelsz, nee hors mariages, être une fille mère a partir du 18^e siecle et très difficile a vivre, les femmes ont la kiberte d’opinion, la liberté expression ,le droit douvrir d clubq, de faire d petition, si ont compare

·      Des citoyennes oui…. Mais inachevée

La revo a créé un espace publique, un espace de sociabilisation pour les femmes, mais la revo fr, c aussi un etat avc d institution, comme les assembles, les ministère, elle a accepté les femmes ds le premier espace, elles ont le droit de citée, mais, ont leur a systématiquement fermes la porte des institutions de l’État, la seule chose autoriser et la tribune de l’assemblée, le suffrage de 89 92 et fractionner ( 40% d’hommes privé du droit de vote sur des critères fiscaux et 100%feminin) en 1792, les révolutionnaires reconnaisent le suffrage universel masculin, en 93 tt les couleurs de peau, slm qq rare cas en 93, ds les campagne fr, les terres communes, elle appartenait au seigneur, après la revo, selon les villages, choix entre partage d terres ou mise en commun, seule cas où les femmes ont voté, juin 93, assemblée rédaction constitution de 93, la pop est appeler est accepter ou rejeter, les femmes sont appeler a voté, elles sont aussi exclus des fusils, exxclus de la garde nationale et de l’armée, la revolution va refuser les femmes ds larmée via le décret 30 avril 1793, mais pourquoi ??

Parceque les révolutionnaires sont des hommes du temps, nombreux sont convaincu que naturellement, elles sont inférieures aux hommes, on les appellent les arguments naturalistes, les revo vont véritablement construire la théorie des sphères séparée, la sphères privée, la famille etc.., et la sphère publique, la politique, etc.. selon eux, les femmes relèvent de la sphère privé, pr certains c de nature, il y a aussi les conceptions familialistes, ds une famille, il y a un représentant homme, il ne peut y avoir slm un seul représentant ds la famille,

Focus sur : Les arguments naturaliste, la sphère

·      La réaction des femmes

Les femmes ont plus milité pr le droit de larmee que pr le droit de l’assemblée, avec notamment la pétition de pauline León, Reine Chapuis engager dira « je prouverai… homme femme pareil » elle ont aussi protester pr le droit de vote, notamment avc olympe de gouge

·      La révolution contre les femmes

Les femmes se sont de plus en plus radicaliser pr leur revendications, elle participait au mouvement sans-culottes, elles sont de plus en plus actrices, elle réclament légalité, elle réclament m symboliquement légalité, la guerre des cocardes, décret de la révo qui rend le port de la cocarde, d’abord pr les hommes, puis après réclamations, pour les femmes, ensuite, les femmes disent, les hommes ont sur la tete des bonnet rouge, refuser par les hommes, après le ports bonnets rouge par des femmes, des rumeurs ont commencer a circuler, des rumeurs disant que les femmes veulent d pantalons, elle veulent se couper les cheveux, veulent des armes, leur couper les parties génitales, szn suit le decret octobre 1793, par amar, il pause la question des femmes et mobilise la théorie des sphères, pr restreindre le droits des femmes, Chaumette, a la commune de paris dit « depuis quand est-il permit aux femmes d’abjurer ….e »

Lundi 16 Fevrier

-       Le nouvel ordre des sexes

-       I. Le statut des femmes selon le code, incapable et soumise

Le code civil de 1804, c une entreprise d’écriture du droit, il y avait de droit auparavant, rédiger par un hm appeler portalis, contrôler minutieusement et validé par napoleon, les deux hommes partageant les mm conceptions auprès d femmes. Pour eux, l’erreur de la revo fr est d’avoir defendu les femmes, cela menace la famille et la société. Les article du code civ va effacer la totalité d droits gagner par les femmes pdt la revo fr. ds l’article du code, il est dit ds l’article 213 « le mari doit protection a sa femme, la femme obéissance a son mari », il importe ds un siecle ou les femmes avait effacer ce sentiment, la soumission de la femme. A son mariage, la femme perd sa nationalité, elle prend celle du mari, elle ne peut pas quitté son foyer conjugal, alors que lhomme peut, ds les usages, les fem prend le nom du mari. On considérer, ds le code, que le magistrat domes « père » doit avc modération, joindre la force avc lautorité, grosso modo, les violences conjugales étaient autorisées. Rien de préciser sur le dev conjugal, résultat, début du 19^e siècle, certains fem se sont risque a poursuivre leur mari consernant un viol conjugal, cela va pousser les juges a préciser la loi, révision du code pénal 1832, un mari qui se servirait de la force l’égard, de sa femme ne commettrait point de crime de viol, et la mm decision devrait être prise mm en cas de sepa des corps.

Les mm les plus diff est la nuit de noces, étant vierge sans edu sex, souvent, leur mère lleiur avait juste dit « resiste pazs » education sexuelle chez les hommes faible, analyse des relation sexuelle ds d bordel, resultat, les premiers rapport entre jeunes époux étaient traumatisant. Resencemetn de c ou

La femme, lorsqu’elle est marie, rentre ds une incapa civile, la femme n’est plus juridiquement et civil un adulte responsable, elle a la mm consider dun enfant ou un alliéné, travail, salaire, compte en banque, tt les procedur a cette période neccesité une auto de son mari, le mariage pr les hom, et un apport pour le capital, la dot, rétabli non pénalement, est iniqument le fait de la femme, resultat, les hommes qui nont plus rien a apporter, épouser une fem de dot

Le mari seul admis les biens et ménage, il peut hypothéquer tt les biens, sans que la femme puissent rien dire, la seul chose qui pv proteg les fe, étaient les contrats de mariage, cpdt, seulement 5% d mariages étaient protéger par un contrat de mariage. A cela s’ajoute, inégalités des infidélités entre les femmes et hommes. La femme adultère peut être condamner de 3 mois a 2 ans de prison, en revanche, l’homme adultère n’est pas puni. Une maitresse. Les filles mères, avaient gagné les droits pdt la rev fr, elle pouv reconnaitr la paternité, et obtenir laide du père, cdpt, avc le code napoléon, elle perdetn tt, pire, la recherche en paternité est intezrdite aux femmes, les femmes violées, abandonner, nont aucun recours a laide. Avc l’article 324, le cas de meurtre commis par son époux surn son epouse en cas d’adultere est excusable, les séquelles de ce code est tjr tjr présent audhj. Ds l’article 373, il est dit que le père seul exerce cette autorité durant le mariage. Le droit d’instruction sera a nvx destituer pr les femmes ds le code penal. Les femmes sont coincer ds tt ça, le code civil de 1804 maintien et le divorce. Le divorce pr consentement est compliquer, le divorce selon le code, est un divorce pr faute. En 1816, ds la loi bonald 1816, avc le retour des bpourbon et leglise, resultat, suppression du code civil concernant le divorce, le divorce est interdit. Il est dit que le divorce défie l’autorité maritale, ds ce contexte, les veuves, les célibataires ot elles un statue enviable, pr la veuve, cel dépend d disposition qua pu prendre la disposition le mari, il peut organiser un conseil des familles, siégeant les parents du mari, mais, si le mari meurt sans ça, elle récupérer tt ces drpits, cpdt, rien ne la protege des enfants, ds la législation, les enfants héritent entièrement du père. Du point de vue juridique, la célibataire a lage adulte a 21ans, elle a d=tt les droits civique, mais socialement elle restent en retrait, elle étaient payés moins de la moitié des hommes, le terme de vielle fille est utiliszr a partir de 25ans, ds les imaginaires, les celibat sont soiubeert desexualiserr, soit haliserr, soit hypersexualiser, si ns regardons les statue matrimonuax d femmes milit          ante de cette période, olymbe de gouge et flora Tristan nest pas marié, louise michel, hubertine auclert « du moins au début », pauline coubeert vivaient en concubage, cpdt, 14% des femmes nées entre 1785 zet 89 ont été condamnées au célibat. Le 19^e siècle, c aussi el siecle d veuves, auparavant, ils y aveint plus d’homme veuves que de femmes, mais au 19^e siecle, progrès de la médicine, de plus en plus, les femmes meurt très rarement en couche,

-       III. En pratique

C écarts sont til fav au femmes, non, l’infériorité de la femme n’est pas seulement légaliser, elle est jouée, exposer, ds les theatre, les medias, les romans, le 19^e siecle est le siecle ou les theorie sont expliquer pr justifier des inégalites entre homme et femmes, des textes theorique mais aussi d chansons par ex, les médecins vont mettre la main a al patte, la femme est rpese,nt ds la litter medic, comme étant en etat de faiblesse permanent, une nouvelle corporation va venir mettre un coup final aux femmes, les aliénistes, ils vont faire un tas de publi, est distingué les folies mascu et femi, ils disent que les deux ne sont pas fou de la mm façons, pr eux, il peut arriver ue les hom ont d crises de folie, les raison son conjonctionnel, les femme elle peut être folle car c ds leur nature, elle peuvent t êtres folles sans souscription conjonctionnel, les raisons sojt diverse, « utérus baladeur », la femme est ds un équilibre instable, les période de menstruation, être enceintre, être menopauser, charcot, ds c diagnosticdhysteries, théâtralisent lhysterie feminine. Resultat, electrode ds le vagin.

Le travail intellectuelle est déconseiller pr les femmes, pr éviter l’hystérie, la politique, mais aussi, la lecture de romain, la femme qui lit s’expose a des maladies pulmonaires mais a la deviation de la colonne vertébrale, a laz masto, et a lhysterie. Certains cas isoleés montre felix valloton, des femmes qui lisen thabillé. Asile dalliene, c la que les femmes étaient enfermer, lexemple leplus connu est la fille de victor hugo , c adele hugo, vicotir naiment pas cette fille, il va emfermer sa fille ds un hôpital psycatrique,

Tt est fait pr faire accepter au femmes leur infériorité en valorisant limage de la mères defamille, la bonne epouse, la mère au ofyer, image très mpositive ds la France du 19^e siecle, tt les discours tableau, sont dévouée a la mère attentioner, ds les famille, ils pouvait y avoir des reequilibrage, les femmes bourgeoise ont enorment perdu de leur droits, ds les classe pop les femmes ont ressister, la raison est simple, on ne peut pas se passer des femmes niveau salaire, les femmes bourgeoise ne travaille pas, ds les classe pop, les femmes nont certes pas de salaire reverser, ds certaines regions, comme au pyrennees, ancieznne tradition matriarcale font que les femmes avaient un peu plu de liberté.

-       IV. Les féministes contre le code et l’infériorisation de la femme

Les mesures existes on tsuciter d reactions, il y a d textes de femmes, et dhomme pdt le code civ, limiter pdt le consualt et l’empire, cmt ont fait les feministezs et l’empire, elle ont crée d journaux, ils semblait inonofensif, la moitie d page, treshabilllmement, les femmes écrivant ds c jppournee glissait d critique, ce quelle faisait, c crée d courrizer d’electeurs, ou alors, elle publier un texte feministe, en contreb lancer avc les eloges d napo ou autre, d rubruique litté, elle ne cité que d textes de femmes, on peut citer aussi fanny raoul, plus courageuse olymbe, a ecrit d livres ^lus radicaux ds une période

 de censure, TRigomer bazin, a ecrit , « jattends une foule d’hysterique… » ds ce texte, il traite les homme d’hysterique, en contrebalancant avc l’ideologie doiminant. En 1904, lors du 100tenaire du code, les fem ont décider de protester, en organisant

Pour conclure, en 1881, les femmes ont le droit a un colpte d’apargne, cpdt, elle ont le droit den avoir un, mais elle dpivent avoir lazutorisation des mari, « vice » il faudra 15ans pr quer autorisation soit lever, 1907, les femmes n’obtiendrojnt leur salaire,, pour laa capicité civile, il faudra attendre 1938, en 1965, elle ont le droit d’avoir un compte en banque et un cheque, les raisons ne sont sociale, mais suite a des plaintes d groupe banquiers et desgroupe de magasin, en 1975, les femmes obtiennent le droit de domicile, ne divorce, d’abord retablit pr faute en 1884, ce nest qu’en 1992 que l’article Rouge, la reconnnaisance juridique du viol conjugal.

Lundi 23 Février

Reviser le 19^e s, Proclamation de la Republique :

Lhistoire du féminisme aprevefer rac lhistoi de ceux qui se sont battus pr le droits de votes, au détriment sde ceux setent battu pr les droits civils et civique d femmes ds sa profondeur, invisibilli de ces femmes la.

-       Une generation de femi sociali revo

·      1830 : Les femmes sur les barricades

Ces femes, très actif cmt pdt la revo, elle participe aux combats, les femmes pop etaiernt ds les mm diff que les hommes. Cela explique que les fm et hommes sont sur les mm barricades. En 1830, la nouveauté, c lutiilisation de barricades, or, les femmes ont étaient presentes dsur les barricades, elles ont assez peu utitliser le fusil, faute d’initiation, elle nont jms appris a utitser d fusils, les femmes, ne savant pas uti les fusils, rllr ont tt de lmm un rôle absolument centrtale ds linsurrection, ds la contrustion de barricades, elle doient être ravitaller, le chargement d fusils, les femmes sert a soigner les hommes, cpdt, les femmes sont repré comme étant 2 pauvres victimes, ou ds tableau comme celui d e Delacroix, les femmes du peuple, qui se sont politisé, formes,

-        B/ Les premiers féministes

Le mouv saint simo, c un mouv qui def la jjustice social, présenter presque comme une eglise, denoncant le capitalisme, mais aussi les domination masculines sur les femmes, saint simo étaient très critique d =u mariage, une place est accor au fem ds ce milieux, en tant que journaliste, ecrivain, et dautre. Pleins de femmes saint sio comme Claire Bazard, Suzanne Voliquin… la 1^er chose, cquelles vot cree un journal, nommé « La femme Libre », ds un tebleau de philippe van bree, « L’atelier des femmes peintres » on voit une femme représenter en hercule, après la mort de st simon, le père enfantin, le nvx chef, est bcp plus miqogyne, c femmes la, vont se tourner vers le fouriérisme,

Fourier radicalise le st simonisme, il denon la misère d travaailleurn, liee au capitalisme e tau libé, il imagine une societe idéal, utopiqique, sans patron , en union libre, les m

Prolo de tt les pays, unisser vs, et finalement une phrase d e flora tristan, elle prener lamelioration d ouvriers, maois aussi lamelioration d femmes, c une ecriture inclusive, elle n’utiliser jms le masculin gene, séparer de son mari, elle en meurt en 1844 d suites de ses blessures,

-       C/ Leas femmes de 1848

La rev de 48, c la 1^er rev fr mondiale démocratique et social, elle reta      blit le suff universel(mascu) elle abolit l’esclavege ds les colonies frr, elle reconnait les ouverier au droits du taff, les combats osn tymixtes mais genrée, les femmes ravitaille charghe, lance d aobjets, comme 1830, cpdt, elle étaient plus exposés quen 1830, temognant de leng sup, après 48, elle vont encore plus être presnet qu’en 1830, on va ret la plus d femmes comme deroin, nioboyet, desiré gay, vavc lza voix des femmes « 100% feminin »elle sassocie pr crée d clubs non mixtes, commeq le club d femmes cree par niboyet et derooin , on pourra aussi citer la societ e d’mencipation d femmes, cree par jenny d’Hericourt, cree pr conscientiser les idées femoinistes au femmes c femmes, sont majo d femmes d clsses pop, a cote d’elle, qq bpurgeoise, comme George Sand, elle choquer bcp les hommes czr elle s’hbille rne pantalons, s’habiller en homme, elle avaient bcp d’mant, elle ne le cahcer pas « baddie », en 48 elle est républicaine, c femmes, les plus radicale, essayer d’abord dattiree latt sur la misère d trvailleurse, la question de travaillleure etient inegale, elle gagnze r-50% par rap a un hommmmes, elle dmd qu’elles ait le droits de trv ds les ateliers nationaux, desiré gay va avoir la reco, la rev va cree un representant d ouvrier, elle réclamer aussi le droit au divorce, a l’education, mais aussi le droit de vote, ellesv ont tenté les urnes, ils vont tenter de mettre george sand canditate , sans son accord, george sand , elle disait qqu’il fallait dabordrenverser le code civil, pauline Roland, en 48, va se présenter au municipale, il ny a pas de portrait de Pauline Roland, elle a 4 enfants, mais ne se mari pas, en avril 1848, une assem constituante est elué, dominé par les conservateur, la rev va connaitre un tournant, les atelier nationaux sont fermes en juin, renvoyant d centain d’ouvrier, c ouvriee vo,nt refzire d barricades, d juin, revolte de juin, écraser ds le sang, 4000 morts, tt cela va frener considérablement les avancées féminines, batlash, déjà en 1830, les femm

-       Desillution revo et backlash

Déjà en 1830, aucune avancées a eu lieu, les femmes vont être pris par la reprisen t en main de la consti conser, la premoier lois etrablit et le droit d’association pr les femmes en Juin 1848, rigoureusement impossible pr les fmmes et enfants de parti au meeting, interdiction de droit de petition en 1851, cela va réactiver ds les rev fr, tt les stereo misogyne, on presente a nvx la femmes rev comme hysterique, mauvais mères..un d auteurs ayant fair le plus contre les femmes et Daumier. Il détester les femmes qui lisent, en temoigne les ta          bleau en leur encontre,

-       II/ Les femmes soys le scond Empire

En decembre 1848, est elue louis nap bona, il aurait voulu se représenter pr un 2^e mandat, il fait un coup d’atat pr renverser la république, il va instaurer un second empire 1852 70, sous nap III ? Il dit d femmes, « c’est l’absence d femmes qui permet aux hommes d’aborder d question serieuse » dur pr les femmes, il y a certain personnages cpdt, comme olympe Audouard, elle a ferrailler , elle c opposé a Proudhon, elle a defendu le droit civile d femmes, ds les années 60, vont émerger d nvx féministes, comme andre leo, de son nom Léodile béra, c une femme de lettres, qui vit de sa plupme, cune socialiste, c une internationaliste, elle a cree une asso fem pr lassociation d femmes, il a aussi ¨Paul minck, dit Paulina Mekarska, elle fait d conférences, mais aussi Louise michel, enfant ille devenu institutrice, elle refuse de prêter serment a l’empereur, elle est rev, radic, democrate e tsocialiste, on peut citer Maria deraisme, premier Franc maçonne de France, elle a publier en 1869 , un livre defende=ant tt les droits d femmes, en dmd tt article napoleonien sexiste de la constitution.

-       III/ Les communardes (1871)

Elle dure du 18 mars 1871 a 28 mars 1871, 72 j de mesure poli et sociale, effervescente revolutionnaire et sociale, semaine sanglante de 21-28 mai, au moins 20000 morts, les femmes o,t jouer un rôle centr      ale du début a la fin ,elle ont joue run rôle au declanchement, elle commence après que le gouv veut prendre les canons de la communes, le gouv envoie d soldats pr prendre les canons et desarmer Paris, les soldats vont se trv nez a nez avc les femmes, au matin, louis michel étaient presente, pdt la commuens, les femmes vont profiter pr recrée d journaux, les journaux de la communes, elle recrée d clubs, creation de loasso « Lunion des femmes pour l def de paris et les soin s de ble »par eliz dmitrieff, et nathalie lemel, elizabeth etaie t de base avc marx a londres, qd commence la communes, marx dit quil faut envoyer d prsn de linternationale socia, elle est associé avc Nathalie lemel. C l’assos la mieux structuré ds la commune, c une assos qui va soccuper du travail d femmes, elle a comme slogans « travail égale, salaire égale », cpdt, les femmes nauront pas le droit de vote, elle ont pu tt de mm trv ds la commition sur l’enseigneemtn feminin, dev d’ecole de fille pdt la commune, creation de creche munipale, par Maria Verdure, elle a decrété l’egalité salariale entre institeurs et trices, égalité civils entre les femmes pas mariée et enfants illégitime, les femmes nont pas chercher le vote pdt la commune, elle ont surttreclamés les armes, pr def la commune, le pouvoir communal leur refusent, bcp d’ambulanciers ds le terrian, ambu qui peuvent recup les armes d hommes morts, bcp de femmes presete pdt l        a semaine sanglante,

-       B/ La répression

Les femmes vont être presque encore plus repri que les hommes, c femmes, comme els hommes, ont aussi inverser l’ordre d sexes, pr les versaillais, les communards sont monstrueuse, resultat, l’image d communards ds la presse et terrible, le pouvoir va construitre la figure de la petroleuse, il y a eu d incendies , abord par le gouv, puis par les communards aiu monument repre le pouvoir, il est dit par la presse, que les femmes ont mis le feu au documents, « les petroleuse », les communards ont donc été arrêter, massivement, elles vont passer en justice, en leur posant d question pas dmd pour les hommes, les questionnememnt sur leur vie sexuelle, 13% d femmes ont été condamner a mort, 0,9% pr les hommes, 13 %

Les petroleuse 7Edith Thomas

Pr résumer, le 19^e siecle et un siecle ou d femmes se sont engager, ds les mov rev, de grandes revendications, eelle sont issue de clsse pop majo, elles sont placer a gauche, d socialiste, le vote va devenir après 1880, va devenir largument majeure, on connait plus le feministe bourgeoise que le féminisme ouvriere, le récit invisibilise les femmes, mais surtt les dominés,

-       Femmes au travail, métiers féminins

Les femmes ont tjr travailler, elle ne font pas le mm métiers que les hommes, pas le mm salaires, pas la mm retraite, pas les mm droits, elle ne sont pas percu a égalité avc les hommes,le trav est un espace ou le prisme du genre se revele eclairant.

La pop active de femmes est sous évaluer, mais mm avc certte sous evaluation, le taux de la reco des femmes augmentente,

-       La question des femmes et du travail avant, ou en marge de lindustrialisation

Les femmes ont eu comme tache, jms comptabi, le travail menagers, prtant c un travail, mais gratuit, la famille est un espacze d’extorsion de travail des femmes. *lavandieres * lavoire, 18^e siecle ; lessive ds c lieux très compliqué , lieu de sociabilisation. Ds le second empire, volonté de cree d lavoires anti socialisation,

-       B Les noiurrices

Les femmes s’occupe aussi des enfants, au 18^e sciele, les nourrices sont ds la campagne, les enfants sont envoyer ds c lieux, au 19^e siecle, les nourrices viennznt de la camp a Paris, region spe ds les nourrices, comme le Morvant, avant la revo indus, les femmes

-       C les campagnes

Les trv sont très genrée, c differences genree sont propres a loccident, basé sur le construit sociale, elle s’occupe du potager, d taches proches du foyer, lors d moisson, tt le monde va au champs mais, les hommes auront la fo, les femmes auront d fossilles, les femmes glanne aussi, en ramassant les graine sde blé oublier, ramne d eleau, saler les viandes,

Ds le 9^e siecle, trv indivuelle qui se dev, comme la silurgie, broderie, la proto industrialisation, les femmes sont les suels a faire ce taff ,

En villes, les femmes trv ds les ateliers de leur maries, sant êtres compta, elle trv aussi ds la vente de nourriture, seul viande vendu par d hommes = boucher, 

-       2 « La prolétaire du proletaire » les femmes ds l’ombre de l’industrallisation

Le textile, premiere cible de la revo indus, lz nvx ds c usines sont que les femmes vont se mettre a travailler ds les usines, elle ne vont plus trv pr son mari mais pr sont patrons, lindus a eu besoin de bcp d emain d’œuvre, lindus a fait masssivement appel a deux mains d’œuvre, les enfants et les femmes, mais pas ds tt les secteurz, très peux d’usines mixte, très mal perçu, ont a donner au femmes d métiers toucher du genre, les femmes iront ds le textile, 90% des mains d’œuvre ds la nourriture en usines sont des femmes, avc les sardinieres par ex, les manufacture de tabac sont 100% féminins, mm la survellance.

Les femmes sont assigner a d tache liee a limaginaire du foyer, on constate que lon donne au femmes les trv de matiere les moins noble, le bois, la mettalurgie sont fait par les hommes, les tissus sont les femmes, et mm lzs tuissus les plus chères tels que la soie sont les hommes. Pr le patronat, les femmes sont moins revandiquer et ss sont moins revandiquer et syndiquer que les hommezs, les patrons aiment, mais surtt elles sont payer moins chère que les hommes, motivation sexiste, theoriser par les economiste de l’époque, jean baptiste say par ex, dit que seul le salaire de lhomme doit faire vivre sa famille, autre inegalité, les femmes sont payer a la poiece, les hommes sont payer au temps de travail, tt c mesure poussent les femmes, lorsque elele sont celibataire ou veuve par ex, a passer par la prostititution pr combler les fins du mois, pr autant, la spécifité des travaillzeurse n’était pas prise en compte, les femmes n’ont pas de droit lorsquelle sont enceinte, en cas de crise, les femmes sont virée en premier, le mouvement ouvrier va tt faire pr remettrre less femmes a la maison, la creation de la machine a coudre va aider a cela, en 1906, 36% des femmes travaillent a domicile, d contre maitre qui pratiquer du harcèlement sexuel et de viols, comme disaient flora tristan la femmes et la proletaire du proletaire.

-       23 Femmes et le mouvement ouvrier ( et vice versaa )

Le militantisme et lorganidation d femmes ouvrier et inferieure a celui d femmes, liee a leducation genree, mais aussi le faite que les syndicars etaeint fermes au femmes, vpire sexiste, les syndicats revendique laugmentation d hommes pr fzire revenir les femmmes au foyer, les syndicats fr ont tjr soutenu le gouv fr, xenophobe, et oint tjr pointé du doigt le travail féminins, le mouv ouvrier considérer aque la ^lace de la femme étaient au foyer, et qu’elle navait rien a faire au usines, clara zetkin crera l’internationale socialiste d femmes.

La prmeiere greveimportante se deroule a lyon env 1869, la greve des ovalistes. La greve des ouvrieres de limoges en 1905 contre un contremaitre violeur, la greve des s ouvrieres de vizillle même annee derrière lucie baud,

Les femmes lorsque elle font la greve, font d cavalcades ds les reus, les greve de femmes sont d greves ou ont chante, marguerite durantcree un jhournal en 1897, expl

En 1892, travail de nuit supprimée en 1892 et limoitation de temps de travail

1909, conge non payer mais garanti de poste,

-       4 Fin du 19^e siecle , à la conquéte de nouveaux metierss dans e tertiaire

Un métiers pas neuif mais UI EXPLOSE, le métiers de domestique, assez bas ds la bourgeoisie, une dom est presente, marqueur social, ces bonnes, sont majoioritairement d femmes, mais aussi, le métiers des infermieres , a labase congreagation religieuse, mais aussi, développement de l’institution, etre institutrice, etre maitresse, c enseigner au filles, la corporation des institutrices sont les plus organiser, delles sont les nomble colo premières a obtenir les conges maternité, elles sont les premeires a arrecher légalité homme femme salarial, des vendeuses des grands magasins, bon marché la samaritaine, czlibat obli, monde paternaliste

Les secrataire sont aussi un emploi prisée par les femmes, en 1884, la machine a écrire et cree, elle dequalifie le travail, le metier se feminise, et fait chuter le salaire, naissance de la sténodactylo, les demoisellles des postes sont aussi un poste prisée par les femmes, au début, poste mixtye, bouoot de tri d courrizr, mettre en relation e gens au bigo, puis, fur e t a mesure, organisation syndicale pr les inégalités salarial des femmes, puis, ils ont décider que les femmess seul pouvait exercer ce métiers, pr ne pas augmenter les salaires, presence de la femme ds le tertiaire supe, jeanne chauvin, premiere avocate en 1901,

Pr résumer, qq soit le secteur, le monde du travail, et un monde genrée, les femmes ne font pas les mm métiers, ne sont pas payer de la mm manière, les gens considere que ceertaines taches serait plus facile pr les femmes, tt ce qui traite de la help care, ou du care,

A retenir, ds l’indsutrie, la taylorisation, l’OS,T, le travail a la chaine va cree un nombre colo de métiers dequalifieer, les ouvriers etranger et les femmes ont pris c métiers qualifier,

La cgtu , syndicat communistes, sans discours sexiste, ds ce conetxe, elle va arracher d augmentation de salire, les inegazlites de salaires decroit ds l’entrre deux guerres, c

Les trente glorieuse, ne sont pas forcement favo au femmes, la puissance ouvriers fait que els salaires étaient les plus haut, l’etat providence, les aides sociales nont jms étaient plus eleves, en consequence, les famille peuvent vivre avc slm un salaire ds un foyer, depuis ls années 70, 70% des travailleurs pauvre sont des femmes. Bcpd de grv d femmes face a la déindustrialisation, PSU, syndicat denoncant le travail capitaliste qui défendent le

n L’Histoire des mères, de la maternité

La maternité, fait materialiser dans lhistoire de la femme, par les sociétés,

-       /A Raux de fécondité, natalité

La fecondité : 6-8 enfnats, le taux de natalit&é d    ns les anciens rtegime étaient de 40k pm, contre 12 pm audhj, le taux de mortalité infnatile avant le 2^e siecle est très elevé, 38% de décès. Compte tenue de cette mortalité, il faut faire plus denfants afin d’être surement davoir d enfants qui survivent a cette satistique, les raisons premiere de cetter statistiUE c les copnditions d’accoe uchement des femmes ds cette période, aau nib=v domiile jusqu a la fin du 19^e siecle, sous la presence de matronne, et uniquement de femmes ayant déjà eu un enfants, les matronnes sont consi comme ayant de la Maieutique, l’art de laccouchement, en oppossition a l’obstetrique, la science medicale de la grossesse. Bcp de mythe ds cette perioide, accouchement ds le foin, croyance que le foin absorbe le sang, de plus, le foin est brulé carn le sang daccouchement et considérer comme impur, accocuchement est un event dangereux, les matronn*es utilisaitd crochet, danger d fièvre puerpérales (septisemie), le danger étaient plus éleves, le taux de mortalité maternelle était de 5%, bcp d’enfants meurent trop enfants, prblkl fer, anémie, au niveau de lallaite, nourrices, en 1780, seuls 1000 sur 17000 etaient allaités par leurs mères. Les conditionqs hygienique et accou , evolue a partir du 18^e 19^e siécle, premices de l’accouchement médicalisé, besoin de vouloir préserver les mères et les enfants, invention de forceps, cree pr,débloquer lenfants ds le col de l’uterus, mais ds le 17^e siecle, suels les chirurgiens (hommes) sont autorisé a utiliser le forceps, par pudeur, la majo d femmes ne veulent pas de chirurgiens donc de forceps, Madame du Coudray, creee au début du 18^e siecle, une formation de la maternité, elle va reproduire un mannequin repliquant l’anatomie de la femme, avc le système, qui revolutionnera la maïeutique, parralelemet, mise en place d prmeieres maternités, cpdt, le taux de mortalité maternelle a lhopital port royal, 47%, en mai 1856, 32 accouch, 31 déces,

-       L’amelioration de l’allaitement artifiielle

Avc d tentatives originales, allaitement via l’amese, e tles chevre, après le apssgae de passage de pasteur et la pasterisation, début de lallaitemnt artificielle, paradoxe, entre lallaitement naturelle ou artificielle, ds les années 70, mise en avant de lallaitement artificiel via d lobby de marque comme bledine, ou ds le 21^e siecle, ou lallaitement naturelle et mis en avant, avancées d antibiotiques et de la vaccination , la mortalité infantile va chuter, 

-       III. Le siècle du malthusianisme et la revolution contraceptive

Tt les études attrestent, a partir du milizeu du 17^e, il y en France slm, une baisse de la fecondité d femmes, d’abord les familles de laristocratie on diminue les naissances, puis, phénomènes de hiérarchisation, le malthusianisme, principe de limité les naissances, a cette époque, « coitus interruptus », il y a une baisse de la fecondité, maais aussi une baisse de la mortalité, a la diff d autres pays, ou il y a pas de baisse de la fecondité, la baisse de limportance de la religion la loi succesoral (fin du privilege de lheritage), la chute du taux de mortalité (transition démographique), les seuls familles continuant de faire les enfants, sont les noblezs et les ouvrier, faut e de manque de legislation sociale, les enfants sont avant tt de la main d’œuvre, elles vont la fsaiser den avoir bcp sous la troisième république,v avec l’ecole obligatoire. Tt ces limitations, sont les résultats des injonctions de l’etat.

Si la pop est sup au ressources disponible, la population sappauvrit, resultat, la France , sous limpulsion d economiste, devient un etat malthusien, les maires, les préfets, donnent des prix au familles ayant pas bcp d’enfants, qd une mère ou père de famille nombreuse, aller ds les mairies, elles disaient non,

Ds le code napoleonien, les femmes faisant lavortement sont fortement sanctionner ds le code, (loi du code 1804), cependant, cette dureté de la loi favorise la tolerence de la justice, avc bcp d’aqquitement, dautrre part, tt les techniques de contraceptions étaient autorisern avc, les premices du preservatif, masi aussi ’'objet de plaisir, la fiu 19^e siecle, c un siecle d eplaisir, mais aussi lemergeance dun grp de rpession quoi vza inciter les classes ouvrieres a faire moins d’enfants, les neo malthusien, argument ouvriériste, idée de faire pression sur le patronat pr les obliger a donner plus de slaires, argume,nt pavifiste avc lame,ntion de « moins de cair a canon », argument feministe, madeleine pelletier dit « C’est à la femme, seulement de décider si et quand elle veut être mère », dautre femmes neo mal comme Jeanne dubois, Nelly roussel, Severien, Paul Robin,

Les neo malthusen vont voir une oppositio,n, les populationnistes, souvent d hommes, ds un contexte de défaite contre la prusse en 1871, ils incitent les femmes a faire plus d’enfants,

-       IV. Etre ou ne pas être mère dans un etat Nataliste

Suites a la guerre 14/18 , il y a des classe creuse, elle conforte des discours populiannistes, le patronnat a eu recours a de la main d’œuvre immigré, m          is aussi linstuaration dun etat nataliste, letat a bcp de moyens ,decourager voir interdire les limitation de naissance, encourager la conception , pousser les familles a faire des enfants a y adier

D’abord, letat nataliste va qq part faire d avancées, elles se prepocuppe de la popul           ation, mais aussi une conscience du travail d femmes, elle va réfléchir a faire coincidzer maternité et travail d femmes, elle va donner au femmes d congés maternité, en 1909, instauration de coges maternité de 8 semaines, pas rémunérer cpdt.

En 1925, la loi strauss fixe une remuneration, pas assez eleves, au lendemain de la 2^e guerre mondiale, les mères ojnt droit a un congé de 6 semaiene, plus 8 semaines après laccocheemnt, avc remuneration

Lacccouchemetn medecaliser va connaitrre d progrès, lentre deux guerre va connaitre lemergence d antibiotiques, la cesarienne e tmise e tpoint rt maitriser, elle se generzlise ds les années 30, le seul endroit ou la cesarienne et effectuer et a mlhopital, lhopital devient le premier choix d femmes pr laccchement, 10 % en 1878, 98% en 1974, ds ce contexte, l         a mortalité m ertenelle diminue de moitié, entre 1900 1925, 1,5 % sur 1000, elle passe a 0,1 sur 1000, après la deuxième guerre, mais reaugmente audhj avc le neo libéralisme

De plus, audhj les femmes accouche audhj allonger, depuis les années 70, revendications pr lhumanité de laccouchement,

-       Avancées pour les mères

Amelioratoion de la conditions de la douleur d femmes pdt l’accouchcement, avia le docteur lamaze, développement par l’union sovietique, via la maternités d bluets, une clinique cgt des femmes mettarlugique, la methode étant de lurss, letat ne veux pas, par anti-communisme, vote contre , après le préavis du pape en 56, la démocratisation de laccouchemetn sans douleurs sera democratiser a partir de 1960,

Leta devioens répressif par deux lois, 1920, interdiction de progaandes eno malthusienne, 2^e lois, lesq moyens de contraceptions sont interdit a la vente, tt les moyens sauf le preservative, tt les copntra féminines sont interdite. Début de consultation de burst contrôle, methode oginot, développer s les années 50, methode temperature, en calculant les périodes de menstruation, 

PARTIE SUR BOUPATCHA ET EN GENERAL LA GUERRE D'ALGERIE :

L'angle de la date — 1960, en pleine guerre d'Algérie, à un moment où la France officielle nie ou minimise les exactions. Partir de ce contexte pour montrer que cet article est un acte politique autant que journalistique.

La guerre d’Algérie, qui s’est dérouler du 1 Novembre 1954 avec la Toussaint Rouge, série d’action coordonnées à plusieurs endroits de l’Algerie, dans le cadre de la résistance anticoloniale contre la France, organisée par le FLN : Front de Liberation Nationale, mouvement crée a l’initiative d’une union appelant a l’unification des forces nationalistes pour la liberation du pays, et représenter par le « Groupe de six » : Krim Belkacem, Mostefa Ben Boulaïd, Larbi Ben M'hidi, Mohamed Boudiaf, Rabah Bitat, Didouche Mourad. Et se finissant le 5 juillet 1962 avec la fin de l’Algérie Française, l’indépendance de l’Algérie avec la création de la République algérienne démocratique et populaire. 

L’indépendance de l’Algérie, a la différences des autres colonies Françaises tels que la Cote d’Ivoire, le Burkina Faso ou de la Guinée qui s’est fait via un référendum, s’est imposé a la France, via des mouvements insurrectionnelles et les combats médiatiques. La guerre d’Algérie, elle est aussi caractérisé par une utilisation, considéré comme démesurée, de la Torture sur les indépendantiste Algerien, qu’on considère comme etant en nombre d’a peu près des centaines de milliers d’algériens.

C'est dans ce contexte de violence systématique et d'impunité que l'affaire Djamila Boupacha éclate, incarnant à elle seule l'horreur d'un système français qui semble dépassé par la tendance progressiste et l’anticolonialiste mondiale.

Le document est un article, écrit par Simone de Beauvoir, philosophe, romancière mais aussi militante française, du journal français Le monde. Paru le 2 Juin 1960, dans un contexte insurrectionnelle, liée à la guerre d’Algérie, l’article traite du procés d’une femme militante pour le FLN, Djamila Boupatcha, accusée d’avoir commandité un attentat a la bombe.

Cet article s'adresse à l'opinion publique française dans son ensemble, que Beauvoir interpelle directement, mais aussi aux dirigeants politiques qu'elle demande d'agir.

Il met en lumière une double réalité souvent ignorée : l’engagement des femmes algériennes durant la lutte pour l’indépendance du pays, ces militantes qui, sont considérées comment des cibles a part entière de l’armée française, mais aussi : celles des violences infligée a ces femmes, dans un contexte où leurs droits les plus fondamentaux étaient systématiquement bafoués, avec la privation de protection juridique, ou l’utilisation du viol comme torture de prédilection infligée aux femmes.

La guerre d’algerie, souvent racontée comme etant un conflit entre deux opposition distincte entre : L’armée Française et le FLN, est surtout un conflit impliquant la quasi totalité de la population algérienne. Le FLN, se revendiquant comme étant le seul représentant légitime a représenté le peuple algérien, mets en avant l’unification de toutes les ideo politique du pays, considérant l’islam comme essentiel a l’identité algérienne sans pour autant être un mouvement religieux. Son influence, presente dans l’ensemble de la société algérienne, et aussi présenté sur les femmes, d’abord tachée , de manière similaire au insurrection de la Commune de Paris, a des rôles de soutien notamment dans le ravitaillement, les soins, elles vont progressivement devenir des actrices a part entière de l’insurrection algérienne, au point que l’armée française les considéreront comme des ennemis de la nation a part entière.

C’est dans ce contexte l’arrestation de Djamila Boupatcha, militante de 22 ans, viendra bouleverser l’état français de par leur contradiction.

Cette affaire, elle représente d’abord la violence systémique subit par les femmes algériennes par l’Etat français, elle devient aussi le point de convergence des femmes engagées françaises qui vont transformer ce combat judiciaire en un véritable combat médiatique et politique. Gisele Halimi joue un rôle central dans cette prise d’ampleur en, tant qu’avocate de Djamila, délocalisée le proces du Tribunal militaire d’Alger au Parquet de Caen, en France. 

Elle réussi à convaincre De Beauvoir d’écrire cette article, attirant suite a cela, le soutiens de plusieurs figures françaises tels que Françoise Sagan, femme de lettres française, ou Germaine Tillion, ethnologue et Ancienne résistante française.

Cette ampleur médiatique va donner ainsi un changement general dans l’opinion publique française, plus enclin a l’anticolonialisme, porté par le retour de De gaulle au pouvoir, suite a la Crise de Mai 1958. Elle donnera ainsi un premice de la fin de la guerre d’Algerie.