Partielo | ANALYSE DES ARTS : CM1 Introduction à la sémiologie de l’image

Définition de l'image

“J’appelle image d’abord les ombres, ensuite les reflets qu’on voit dans les ombre” Platon dans La république

= l’image en tant qu’ombre ou reflet est toujours un objet second = rapporte à question de ressemblance.

étymologie : imago latin = reproduction, imitation, portrait.
Désigne une représentation visuelle , avant tout un rapport ressemblance avec monde qui nous entoure

Sémiologie

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Sémiologie

Pratique nouvelle qui désigne l’étude de langues particuliers. Origine : grec sēmeîon, “signes” = la science, l’étude générale des signes. Depuis la Grèce antique l'étude sémiologie : étude symptômes d’une maladie pour interpréter leur signification

Qu'est-ce qu'un Signe?

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Signe

Quelque chose qu’on perçoit avec un ou plusieurs de nos sens, qui provoque chez le spectateur de ce signe une interprétation.

Ferdinand de SAUSSURE : pionner de la sémiologie = linguiste a définit les bases de la sémiologie = les phonèmes ⇒ monèmes ⇒ qui participent à la création du sens.

“ le signe est une entité psychique qui a deux faces : le signifiant et le signifié “

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Le signifiant

Se rapporte aux sons qu’on prononce = c'est l'image acoustique d'un mot.

Le signifié

Le signifié est le concept, c'est-à-dire la représentation mentale d'une chose.

La relation entre le signifiant et le signifié peut être arbitraire ou conventionnelle :

exemple : un arbre dans la nature n’a pas de rapport avec les sonorités produites = le conventionnel = la langue française a décidé que l’arbre se rapporte à son concept mot. Alors que en dessin on a une relation avec l’arbre : arbitraire

Théorie générale des signes selon Charles Sanders Pierce

Un signe peut être perçu avec un ou plusieurs de nos sens. exemple : odeur fumée peut être signe d’un incendie… = tout peut être un signe dès lors qu’on en déduit une signification.

To remember :

Le signe entretient une relation entre 3 pôles (tripolaires) :

le signifiant = le référent (ce que le signe représente) = le signifié = le signifiant = structure commune

exemple : “bouchon” (signifiant) = renvoie au concept bouchon bouteille (= signifié) mais peut changer (= on peut penser aux bouchons d’embouteillages)

3 types de signes : L'icone, l'indice, et le symbole

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Icone

Type de signe où le signifiant entretient une relation d’analogie avec le référent. Ce qui importe dans ce signe, c'est la ressemblance perçue entre le signifiant et son référent.

exemple icone : Olivier Messiaen dans Catalogue d’oiseaux

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Indice

Un indice est un signe où le signifiant entretient une relation causale de contiguïté physique, causale ou existentielle avec le référent. L'indice est une trace sensible de l’action produite par le référent. L'indice est réellement affecté par son objet de référence.

Pour Pierce, la photo n'est pas seulement un icone mais aussi indice car elle est produite par le passage de la lumière sur le papier. Ceci renvoie à la citation de Rolland Barthes “ ça a été” : le référent a été directement lié de manière causale dans le passé au signifiant.
L'indice est la catégorie centrale du signe car il est : causal (résulte du référent) , matériel (lorsque empreinte ou trace), herméneutique (lorsque demande interprétation culturelle) = il fonctionne par contact réel avec le monde .

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Symbole

Un symbole est un signe où le signifiant entretient une relation de convention avec le référent . Le symbole ne ressemble pas à ce qu'il désigne et n’en est pas non plus la trace, il repose sur un accord, un code - qui se réfère à son objet en vertu d’une loi ou d’une habitude.

L'efficacité d’un symbole dépend de la connaissance de la personne qui la perçoit.

Les Signes peuvent avoir plusieurs catégories

To remember :

Dans une analyse sémiologique il est nécessaire de reconnaitre la pluralité des signes, mais souvent prendre la catégorique la plus dominante, c'est un outil flexible.

exemple : oiseau colombe dessin : icone car ressemble à l’oiseau , mais aussi symbolique car symbole paix
exemple oeuvre : One and Three Chairs de Joseph Kosuth

“l’art n’est plus une imitation du réel mais une enquête sur les conditions de possibilités de l’art “