Partielo |  — La naissance de l’islam et l’émergence de l’empire musulman (VIIᵉ siècle)

I. Circonstances de la création de l’islam

La péninsule arabique est un espace isolé :
À l’ouest : la mer Rouge sépare l’Arabie de l’Afrique.
À l’est : le golfe Persique sépare l’Arabie de l’Asie.
Au nord : le désert du Nafoud sépare l’Arabie du Proche-Orient.
La densité de population est faible, les terres agricoles limitées et l’accès à l’eau difficile.
Deux types de peuplement :
Nomades dans le nord : tribus bédouines parcourant le désert, vivant de l’élevage et des raids.
Sédentaires dans le sud : agriculture possible grâce aux montagnes et aux moussons (région du Yémen, « Arabie heureuse »).

L’Arabie est au centre de routes commerciales reliant :
L’Inde et l’Asie du Sud-Est à la Méditerranée.
L’Afrique à l’Orient via la mer Rouge et le golfe Persique.
Types de commerce :
Terrestre : caravanes transportant épices, tissus et encens.
Maritime : limité aux ports de l’océan Indien et de la mer Rouge.
Certaines villes, comme La Mecque, s’enrichissent grâce au commerce caravanier, devenant des centres religieux et économiques.

Les habitants du nord sont appelés Sarrasins dès le Ve siècle avant J.-C.
Les identités sont surtout tribales, non linguistiques ni nationales.
Le vieux arabe dispose d’un alphabet dès le VIᵉ siècle, signe d’une unité linguistique naissante.

Située dans le Hidjaz, région montagneuse proche de la mer Rouge.
La Mecque devient un centre commercial grâce aux caravanes et une élite marchande.
Politique et religieux : abrite la Kaaba et de nombreux sanctuaires tribaux.
Contrôle de la Mecque = pouvoir économique, politique et religieux.

L’Arabie est divisée en tribus et clans, dirigés par des patriarches.
Sources sur Mahomet postérieures à sa vie :
Coran : fixé en 653, 21 ans après sa mort.
Sunna : traditions et pratiques de Mahomet, conservées sous forme de hadiths.

Tribu puissante de La Mecque : contrôle du commerce caravanier et des sanctuaires religieux.
Possède puissance militaire et influence régionale.

Religions présentes :
Monothéisme : communautés juives et chrétiennes.
Polythéisme : religions tribales avec idoles.
La Kaaba : sanctuaire central avec idoles, transformée en lieu de culte monothéiste après la conquête par Mahomet.

En 622, Mahomet et ses fidèles quittent La Mecque pour Yathrib (Médine) → début de l’ère musulmane (an 1).
Mahomet devient chef religieux, politique et militaire.
Hospitalité et allégeance des habitants de Médine.

Certaines tribus refusent l’autorité militaire de Mahomet (624).
Ajustements rituels et réglementaires au sein de l’Umma, affirmant l’identité religieuse et politique musulmane.

Mai 628 : attaque et occupation d’une oasis juive à 150 km de Médine.
Occupation de Najran, ville chrétienne du Yémen.
Ces conquêtes permettent d’étendre l’autorité et de poser les bases d’une législation adaptée.

Juifs et chrétiens soumis au statut de dhimmi :
Protection religieuse et sécurité.
Respect des impôts et des réglementations propres à la communauté musulmane.
Possibilité de conserver leurs pratiques religieuses dans le cadre de l’Umma.

Coran : texte sacré de l’islam, considéré comme révélation divine.
Sunna : ensemble des pratiques et enseignements de Mahomet.
Hadith : récits relatifs aux paroles et actes de Mahomet.
Umma : communauté des croyants musulmans.
Muhajirun : musulmans ayant quitté La Mecque.
Ansar : habitants de Médine ayant accueilli Mahomet.
Dhimmi : statut de protection pour les non-musulmans monothéistes dans un État musulman.

Mahomet transforme la société tribale et polythéiste arabe en une communauté unifiée autour de l’islam.

L’Hégire marque la naissance d’un État musulman où la religion, le pouvoir politique et la défense militaire sont indissociables.

Cette structure jette les bases de l’empire musulman et de l’expansion en Arabie.